謁聖林（題擬）

父兮兒寒，母兮兒飢。 兒罪當笞，逐兒何爲。 兒在中野，以宿以處。 四無人聲，誰與兒語。 兒寒何衣，兒飢何食。 兒行於野，履霜以足。 母生衆兒，有母憐之。 獨無母憐，兒寧不悲。

國付重離後，身隨十聖仙。 北辰移帝座，西日到虞泉。 方丈言虛設，華胥事眇然。 觸鱗曾在宥，偏哭墮髯前。

昨夜滄江別，言乖天漢遊。 寧期此相遇，尚接武陵洲。 結綬還逢育，銜杯且對劉。 波潭一瀰瀰，臨望幾悠悠。 山水丹青雜，煙雲紫翠浮。 終愧神仙友，來接野人舟。

黃鶴春風二千里，山人佳期碧江水。 攜琴一醉楊柳堤，日暮龍沙白雲起。

玉像珠龕香陣橫，錦霞多傍石牆生。 辟蛇行者今何在，花裏唯聞鳩鳥聲。

玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。 徒誇籛壽千年歲，也是雲中一電光。 一電光，何太疾，百年都來三萬日。 其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失。 縱有兒孫滿眼前，却成恩愛轉牽纏。 及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。 延年之道既無計，不免將身歸逝水。 但看古往聖賢人，幾箇解留身在世。 身在世，也有方，只爲時人誤度量。 競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。 點丹陽，事迥別，須向坎中求赤血。 取來離位制陰精，配合調和有時節。 時節正，用媒人，金翁姹女結親姻。 金翁偏愛騎白虎，姹女常駕赤龍身。 虎來靜坐秋江裏，龍向潭中奮身起。 兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。 黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。 須臾戰罷雲氣收，種箇玄珠在泥底。 從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。 十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈。 此箇事，世間稀，不是等閑人得知。 宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。 金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。 要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛？ 莫教燭被風吹滅，六道輪迴難怨天。 近來世上人多詐，盡著布衣稱道者。 問他金木是何般，噤口不言如害啞。 却云服氣與休糧，別有門庭道路長。 豈不見陰君破迷歌裏說，太乙含真法最強。 莫怪言詞太狂劣，只爲時人難鑒別。 惟君心與我心同，方敢傾心與君說。

三羊五馬，馬子離羣，羊子無舍。

玉殿朝元夜已深，二舌世界靜沉沉。 霏微紫氣通蓬島，浩蕩江風下寶林。 雲彩散爲天上綺，日華浮動水中金。 步虛聲斷一迴首，十二樓臺何處尋。 （見康熙乙酉刊李嗣珏纂《羅浮山志》卷一。 ）。

𮪃牙初出肉，俗言五六春。 至老或不生，須憑區臼真。 （以上均見宛委山堂本《說郛》弓一○七徐成《相馬書》）（〖1〗《舊唐書·經籍志》子部農家類著錄：「《相馬經》，又二卷，徐成等撰。 」）（〖2〗《新唐書·藝文志》子部農家類著錄：「徐成等《相馬經》二卷。 」〖3〗《太平御覽》卷八九六引《伯樂相馬經》云：「江淮津督徐成字子長，兄弟蒙寵於府君，治馬方以報，千金不傳，號《淮津方》。 」〖4〗今人王毓瑚《中國農學書錄》云：「據現有的線索推測，〖徐成〗極可能是唐代人。 《說郛》收的有一種徐咸的《相馬書》，『咸』、『成』二字字形相近，或者就是此書。 」今按：《鄭堂讀書記補逸》謂徐咸爲宋人，今人編《中國叢書綜錄》從之。 核以文獻，尚無明證。 《說郛》收此書於陸龜蒙《耒耜經》、傅肱《蟹譜》之間，卷首署「代郡徐咸」，不言時代。 「代郡」非宋時地名。 兩《唐志》既已著錄此書，其時代當在開元以前。 《伯樂相馬經》見載於《隋書·經籍志》五行類，《舊唐志》錄此書於隋諸葛穎之前，據此二證，頗疑成爲隋前人。 但《隋志》不錄此書，至《舊唐志》始見收，終不能排除其爲唐人的可能性。 今收入先宋詩，以俟考定。 ）。

南朝藩閫地，八友舊招尋。 事往山光在，春晴草色深。 曲池魚自樂，叢桂鳥頻吟。 今日中興運，猶懷翰墨林。