〔唐朝〕 菩提達摩
捧（《天聖廣燈錄》作「奉」）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。 （懃者，能也。 六祖名能）唯書四句偈，（唯書四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）將（《天聖廣燈錄》作「爲」）對瑞田人。 （瑞田人者，神秀和尚南陽嘉禾縣瑞田人）心裏能藏事，（能藏者懷，則懷信也）說向漢江濱。 （說向者，說法也。 漢江濱者，馬大師漢州人也。 馬大師求佛心印，讓和尚說向道一也）湖波探水月，（湖波者，曹溪也。 探水月者，得也。 讓大師於六祖身邊得傳心印）將照二三人。 （二三者，六。 讓大師傳法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智遠得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六嚴峻得耳，是爲六人也）。
无
其他无
猜你喜欢
玉座塵消硯水清，龍髯不動綵毫輕。 初分隆準山河秀，乍點重瞳日月明。 宮女捲簾皆暗認，侍臣開殿盡遙驚。 三朝供奉無人敵，始覺僧繇浪得名。
沙岸竹森森，維艄聽越禽。 數家同老壽，一徑自陰深。 喜客嘗留橘，應官說採金。 傾壺真得地，愛日靜霜砧。
奼女精神似月孤，敢將容易入洪爐。 人間縱道鉛華少，蝶翅新篁未肯無。
信使無虛日，玉醞寄盈觥。 一年一日雨，底事太多晴。
客從巴硤度（水渡）[二]，傳子（爾）訴（泝）行舟。 是日風波濟（霽）（蔣云「濟」有「止」意，《莊子》、《淮南子》中均有〖風濟〗的用法，不必改。 ），高塘（堂）[三]雨半收。 青山滿蜀道，渌（綠）水向荆州。 不作書相慰（問），何（誰）能散（慰）別愁。 （皎然《詩式》卷三引「青山滿蜀道，渌水向荆州」二句，作「崔顥《別人》」。 ）（[一]按原卷載詩三首：一《綵雲篇》，二《度巴峽》，三《秋夜泊江渚》。 第一首題下有李邕名。 檢《全唐詩》第一第三兩首正是李邕作，但第一首詩題作「詠雲」，第三首殘。 [二]按此詩見《全唐詩》二函九冊，謂爲崔顥作，題作『贈盧八象』。 故此據敦煌卷先用互著例載入李邕，然後據《全唐詩》校其異文，凡九事。 茲作說明於第一事下。 [三]俞云：「『高塘』應作『高唐』，兩本俱誤。 」）。
蛩聲千里暮，雁影一天秋。
向來花萼弄春輝，曾把寧王玉笛吹。 樂事已隨風燭過，如今橫笛不勝悲。
薄晚憇高林，好風吹我襟。 斜紅翻鷺翅，空碧湛波心。 雲塢牛羊下，煙汀竹篠深。 一聲漁笛罷，裊裊送餘音。
梅山誕日簇觥籌，更挾娉婷共勝游。 此去只求閒富貴，人生須是老風流。
病後衣巾盡覺寬，挈提裘領喟然嘆。 孤燈不焰熒熒碧，小雨無聲慘慘寒。 只道清心災自退，豈知非意病相干。 平生最愛秋搖落，惆悵今年怯倚欄。
