太學貽張筠

雲起山城暮，沈沈江上天。 風吹建業雨，浪入廣陵船。 久是吳門客，嘗聞謝守賢。 終悲去國遠，淚盡竹林前。

瀟灑藏脩處，琴書與畫圖。 白丁門外遠，俗子眼前無。 楚楚臨軒竹，青青映水蒲。 道人能愛靜，諸事近清枯。

去有巡臺侶，荒溪衆樹分。 瓶殘秦地水，錫入晉山雲。 秋月離喧見，寒泉出定聞。 人間臨欲別，旬日雨紛紛。

朝市山林隱一般，却歸那減臥雲懽。 墮階紅葉誰收得，半盎清醪客酹乾。 玉笈詩成吟處曉，金沙泉落夢中寒。 真仙若降如相問，曾步星罡繞醮壇。

伯休抱遐心，隱括自爲美。 賣藥不二價，有名反深耻。 安能受玄纁，秉願終素履。 逃遁從所尚，蕭蕭絕塵軌。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

老胡誕生四月八，韶陽亂棒打不殺。 如今縱得十分全，頂門正眼依前瞎。

世上元無第一籌，此身只合卧滄洲。 櫓摇漁浦蒼茫月，帆带松江浩蕩秋。 有酒人家皆可醉，無僧山寺亦閑遊。 老來閱盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。

青絲玉井轆轤聲，露葉風枝鵯鵊鳴。 造物未容閑到死，又從枕上得詩情。

驚鳬雖避人，終戀舊所泊。 盡背船頭去，却從船尾落。 須知取勢高，不是初飛錯。