對芳尊,醉來百事何足論。 遙見青山始一醒,欲著接[䍦]還復昏。
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〔唐朝〕 韋應物
對芳尊,醉來百事何足論。 遙見青山始一醒,欲著接[䍦]還復昏。
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君王去後行人絕,蕭竽不響歌喉咽。 雄劒無威光彩沈,寶琴零落金星滅。 玉階寂寂墜秋露,月照當時歌舞處。 當時歌舞人不迴,化爲今日西陵灰。
淇上春風漲,鴛鴦逐浪飛。 清明桑葉小,度雨杏花稀。 衛女紅粧薄,王孫白馬肥。 相將踏青去,不解惜羅衣。
悠悠驅匹馬,征路上連岡。 晚翠深雲竇,寒苔淨石梁。 荻花偏似雪,楓葉不禁霜。 愁見前程遠,空郊下夕陽。
辭僧下水柵,因夢嶽鐘聲。 遠路獨歸寺,幾時重到城。 風高寒葉落,雨絕夜堂清。 自說深居後,隣州亦不行。
北闕新王業,東城入羽書。 秋風滿林起,誰道有鱸魚。
昔聞蒼鷹獄吏,今見白兔御史。
迢迢東海出,漸漸入雲衢。 此夜一輪滿,清光何處無。 (《江南餘載》下)(〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》:「南唐金輪寺有僧曰明光者,先一年中秋翫月,得詩一聯云:『團團離海角,漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋,再得一聯云:『此夜一輪滿,清光何處無? 』遂不勝其喜,徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之:『此鐘發聲通暢,若非詩人得句,即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云:『爲思銀漢中秋月,誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》,前二句作「徐徐東海出,漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》:「李昪受禪之初,忽半夜寺僧撞鐘,一城皆驚,召將斬之,云夜來偶得月詩,乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩,知明光之名爲南宋時之別傳,而非另有其人,故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」,當即爲《全唐詩》所本。 )。
(賈弇陳允初呂渭張叔政〖肅代間人,《全唐文》卷四三六存《對棄農判》一篇〗鮑防周頌〖京兆人,天寶進士,永泰中爲慈溪令,官至大理寺司直。 據《元和姓纂》卷五、《太平廣記》卷三八二、《登科記考》卷二七〗□成用〖不詳〗鄭槩嚴維)常願山水遊,靈奇賞皆遍。 (賈弇)雲端訪潭洞,林下徵茂彥。 (允初)枕石愛閑眠,尋源樂清宴。 (呂渭)探幽漸有趣,憑險恣流眄。 (張叔政)竹影思挂冠,湍聲忘搖扇。 (鮑防)旁登樵子徑,却望金人殿。 (周頌)蘿葉朝架煙,松花暮飛霰。 (□成用)蟬聲掩清管,雲色緣素練。 (鄭槩)從事暮澄清,看以得方便。 (嚴維)攀崖屢迴互,絕迹無健羨。 (允初)野客歸路逢,山僧入林見。 (賈弇)雲林會獨往,世道從交戰。 (鮑防)塔廟年代深,雲霞朝夕變。 (周頌)潛流注隈隩,觸石乍踐濺。 (□用)逸興發山林,道情忘貴賤。 (鄭槩)臨流日復夕,應接空無倦。 (嚴維)。
春雨閉花徑,晚雲生石樓。
劉生隱岳陽,心遠洞庭水。 偃帆入山郭,一宿楚雲裏。 竹映秋館深,月寒江風起。 煙波桂陽接,日夕數千里。 嫋嫋清夜猿,孤舟坐如此。 湘中有來鴈,雨雪候音旨。