梁廣畫花歌

蟠木無匠伯，終年棄山樊。 苦心非良知，安得入君門。 忽忝英達顧，寧窺造化恩。 螢光起腐草，雲翼騰沈鯤。 片石世何用，良工心所存。 一叨尉京甸，三省慚黎元。 賢尹正趨府，僕夫儼歸軒。 眼中縣胥色，耳裏蒼生言。 居人散山水，即景真桃源。 鹿聚入田逕，雞鳴隔嶺村。 飡和俗久清，到邑政空論。 且嘉訟庭寂，前階滿芳蓀。

簨𥲤高懸于闐鐘，黃昏發地殷龍宮。 遊人憶到嵩山夜，疊閣連樓倚太空。

雨霖鈴夜卻歸秦，猶是張徽一曲新。 長說上皇垂淚教，月明南內更無人。

杖履疑師在，房關四壁蛩。 貯瓶經臘水，響塔隔山鐘。 乳鴿沿苔井，齋猨散雪峰。 如何不相見，倚徧寺前松。

遊遍名山祖遍尋，却來塵世渾光陰。 肯將的的吾師意，擬付茫茫弟子心。 豈有虛空遮道眼，不妨文字問知音。 滄浪萬頃三更月，天上何如水底深。

秦郊平舊險，周德眷遺黎。 始聞清夜柝，俄見落封泥。 物色來無限，津途去不迷。 空亭誰問馬，閑戍但鳴雞。 山月寒彌淨，河風曉更淒。 贈言楊伯起，非復是關西。

日月千回數，君名萬遍呼。

喫肉多病報，知者不須湌。 一朝無諫地，（「諫」，伯三六五六卷作「間」。 ）受罪始知難。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

天道虧盈，地道變盈。 鬼神害盈，人道惡盈。