步步寒華結,言言徹底冰。
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〔宋朝〕 釋延壽
步步寒華結,言言徹底冰。
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萬里行人至,深閨夜未眠。 雙眉燈下埽,不待鏡臺前。
搖落傷年日,羈留念遠心。 水亭吟斷續,月幌夢飛沈。 古木含風久,疎螢怯露深。 人閑始遙夜,地迥更清砧。 結愛曾傷晚,端憂復至今。 未諳滄海路,何處玉山岑? 灘激黃牛暮,雲屯白帝陰。 遙知霑灑意,不減欲分襟。
江徼多佳景,秋吟興未窮。 送來松檻雨,半是蓼花風。 浪猛驚翹鷺,煙昏叫斷鴻。 不知今夜客,幾處臥鳴篷。
四朝十帝盡風流,建業長安兩醉遊。 唯有一篇楊柳曲,江南江北爲君愁。
長年方悟少年非,人道新詩勝舊詩。 十畝野塘留客釣,一軒春雨對僧棊。 花間醉任黃鶯語,亭上吟從白鷺窺。 大盜不將爐冶去,有心重築太平基。
人道海水深,不抵相思半。 海水尚有涯,相思渺無畔。 攜琴上高樓,樓虛月華滿。 彈著相思曲,弦腸一時斷。
卷荷香澹浮煙渚,綠嫩擎新雨。 瑣窗疎透曉風清,象牀珍簟冷光輕,水文平。 九疑黛色屏斜掩,枕上眉心歛。 不堪相望病將成,鈿昏檀粉淚縱橫,不勝情。
識得衣中寶,無明醉(伯作「酒」)自惺(《燈錄》、《通載》、伯作「醒」)。 百骸俱(《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」)潰散(伯作「悔盡」),一物鎮長靈。 知(《通載》作「智」)境渾非體(伯作「智劍揮非體」),尋(伯、《燈錄》、《通載》作「神」)珠不定(伯作「見」)形。 悟即(伯、《燈錄》、《通載》作「則」)三身佛,迷疑萬卷經。 在心心豈(《燈錄》、《通載》、伯作「可」)測,居(《燈錄》、《通載》作「歷」)耳耳難聽。 罔像先天地,淵玄(《燈錄》、《通載》作「玄泉」,伯作「懸泉」)出杳冥(伯作「名」)。 本剛非鍛(伯作「斷」)鍊,元淨(《燈錄》、《通載》作「鏡」)莫澄停(伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」)。 盤泊(《通載》作「礴」)逾(伯作「轉」,《燈錄》、《通載》作「輪」)朝日,玲瓏(伯作「鈴鑨」)暎曉星。 瑞光流不滅,真澄(伯作「氣」)濁還清(《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」)。 鑒照崆峒(伯作「空洞」)寂,勞(《燈錄》、《通載》、伯作「羅」)籠法界明。 剉(《燈錄》作「挫」,伯作「春」)凡功不滅(伯作「狹」),超聖果非盈。 龍女心親獻,虵(《燈錄》、《通載》作「闍」)王口自傾(伯作「經」,《燈錄》、《通載》作「呈」)。 護鵝人却活,黃雀義(《燈錄》、《通載》作「意」)猶輕。 解語非關舌,能言不是聲。 絕邊彌瀚(《燈錄》、《通載》作「汗」)漫,三(《燈錄》、《通載》作「無」)際等空平。 演教非爲教(《燈錄》、《通載》作「說」),聞名不(《燈錄》作「勿」,《通載》作「忽」)認名。 (伯無以上四句)。 二(伯、《通載》、《燈錄》作「兩」)邊俱不(《通載》作「莫」)立(伯作「守」),中道不須行。 見月休看(《燈錄》、《通載》作「觀」)指(伯作「紙」),歸(伯作「知」,《燈錄》、《通載》作「還」)家罷問程(伯作「逞」)。 識心豈測(《燈錄》作「心則」,伯、《通載》作「心即」)佛,何佛更堪成。 (按:《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》,此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散,一物鎮長靈」二句,題作《般若吟》,不注作者名。 )。
東皇携春來,屬車載霓裳。 回風作妙舞,雜佩鳴珠璫。 千官玉筍班,再拜稱瑶觴。 酒罷各分瑞,圭琮粲琳琅。 浩蕩涵濡恩,一笑徧八荒。 塵垢得湔洗,焦枯亦輝光。 偉哉造化力,天地爲翕張。 功成了不居,杲日天中央。
流落天涯老病身,歸心一點逐新春。 故人少借論思口,放我山林作散人。