古來賢達士,馳騖唯羣書。 非禮誓弗習,違道無與居。 儒家苦迂闊,遂將世情疏。 吾友嗣世德,古風藹有餘。 幸遇漢文皇,握蘭佩金魚。 俯視長沙賦,悽悽將焉如。
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〔唐朝〕 徐鉉
古來賢達士,馳騖唯羣書。 非禮誓弗習,違道無與居。 儒家苦迂闊,遂將世情疏。 吾友嗣世德,古風藹有餘。 幸遇漢文皇,握蘭佩金魚。 俯視長沙賦,悽悽將焉如。
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自從雲散各東西,每日歡娛却慘悽。 離別苦多相見少,一生心事在書題。
此名誰不得,人賀至公難。 素業承家了,離筵去國歡。 暮天行鴈斷,曉渡落潮寒。 舊隱茅峰下,松根石上盤。
豈知鸚鵡洲邊路,得見鳳皇池上人。 從此不同諸客禮,故鄉西與郡城鄰。
慧星現,但看出何方。 定主國君喪性命,不過百日見驚亡,減(辛本、川本作「咸」)滅在君王。
紫霞儛玄空,神風無綱領。 歘然滿八區,祝爾豁虛靜。 八窗無常朗,有冥亦有炅。 洞觀三丹田,寂寂生形景。 凝神挻相遇,雲姿卓鑠整。 愧無郢石運,蓋彼自然穎。 勤密攝生道,泄替結災眚。 靈期自有時,攜袂乃俱上。 (以上均見《雲笈七籤》卷九六。 )(按:以上諸詩,《雲笈七籤》未云出處,今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云:「于是西王母擊節而歌。 歌畢,馮雙禮珠彈雲璈而答歌,餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云:「于是四真吟唱,各命玉女,彈琴擊鐘吹簫,合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消,彈九氣之璈,青童命東華玉女煙景珠,擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷,吹鳳唳之簫,青虛真人命飛玄玉女鮮于虛,拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》,青童吟『太霞』之曲,神王諷『晨啓』之章,清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而,三元夫人彈雲璈而答歌,餘真各歌。 」魏夫人,傳爲西晉時人,陶弘景《真誥》已載其事,惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》,今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》,據陳國符先生《道藏源流考》考證,應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云,其說可信。 項宗,陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據,當即項宗之書,《太平廣記》刪去諸詩,猶錄存之,較可寶惜。 )。
江上宣城郡,孤舟遠到時。 雲林謝家宅,山水敬亭祠。 綱紀多閑日,觀遊得賦詩。 都門且盡醉,此別數年期。
世德封胡後,英游終賈年。 塵緇去郡客,木落渡淮天。 揖吏貪持簿,勞歌倦倚弦。 無憂親釜薄,新復古圭田。
海濱何處足春風,盡在王孫小圃中。 雨洗山光供几席,日移花影上簾櫳。 扁舟回首烟波隔,尊酒何時笑語同。 若對揚雄賞幽勝,杯行應亦話衰翁。
茫茫阡陌起黄埃,喜望片雲銜雨來。 霢霂未施風不息,依然白日照樓臺。
瑰奇擢秀從王屋,靈壽傳名自漢庭。 仁者存心安老者,欲扶蹇步得長寧。