逍遥詠 其一三

言旋雲洞兮躡煙塗，永寧中宇兮安下都。 包涵動植兮順榮枯，長貽寶貺兮贊璇圖。

不見僧中舊，仍逢雨後春。 惜花將愛寺，俱是白頭人。

無端玉葉連天起，不放金波到曉流。 暗惜蚌胎沈海面，仰思鵬翼破風頭。

千丈黃楊木，空爲一個梳。 （同前）（〖1〗《啓顏錄》云：「國初，賈元遜、王威德俱有辯捷，舊不相識，先各知名，無因相見。 元遜髭鬚甚多，威德鼻極長大。 嘗有一人置酒喚客，兼喚此二人。 此二人在座，各問知姓名，然始相識。 座上諸客及主人即請此二人言戲。 威德即先云〖略〗。 諸人問云：『餘皮既多，擬作何用？ 』威德曰：『擬作元遜頰。 』元遜即應聲云〖略〗。 諸人又問云：『餘木擬作何用？ 』元遜答云：『擬作威德枇子。 』四座莫不大笑。 」按：前人多以侯白爲隋人，然王利器先生將六本《啓顏錄》彙爲一帙，其中載白在唐時事甚衆。 此條所云「國初」，當指唐初。 另《新唐書》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞賈元遜，爲中唐人，與此處所云者無涉。 ）。

普親皆眷屬，隔世即相欺。 但求現在樂，不知來苦資。 牽我入三塗，楚痛受萬危。 自非慈放捨，何得命延時。 （見同書卷八二《放生篇》）。

城營內，地忽現（辛本、川本、京本作「陷」）崩摧。 禍結兵連緣此兆，移營脩義滅（京本作「速修仁義免」）凶災，不信將身推（京本作「危」）。

三度曾經游此地，從緣權順世間情。 登山雖有謝安志，遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老，影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱，雲本無心水自清。 （見懺庵居士《高僧山居詩》，上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 ）（〖1〗張靖龍云：永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》，吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源，序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰：「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，嘗居南屏，賡和《永明山居詩》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居詩》，梅雪有《和永明山居詩》。 古春云：「永明壽禪師有詩六十九首，慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，見《西天目祖山志》卷五，步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首，步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看，也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》，載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按：日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目，有《山居詩》一卷，當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 ）。

朝來殺氣秋，千里無立草。 翩翩黑幟飛，結壘天長道。 獵罷楚天寒，黄雲淡如掃。

湖邊策杖步新晴，陡覺胸襟萬慮平。 老去不須防意馬，靜中已是息心兵。 閒來綠樹陰中坐，懶去紅塵閙裏行。 頼與故人供一醉，不辜今夜月華明。

霜風著林不停吹，天涯有客衣征衣。 問客今歸有何得，一株老桂和根移。 讀書作文四十載，浪走不啻萍在池。 束書隨身乃封戶，睥睨一甑蒙蛛絲。 傾囊千金勸少貶，掉頭一笑吾寧饑。 學如木水有源本，朝販夕售顔忸怩。 市倡青紅衒廛陌，窈窕深閉無由窺。 清詩學自稟繩律，如嚼冰雪寒肝脾。 平生交遊半豪俊，如此人物見者稀。 每拈佳句對客誦，謂是古作非今爲。 吾先君子壇級尊，子來談笑容攀躋。 我從弱歲同硯几，如今攬鏡斑鬢髭。 笑渠常遭俗眼白，短力不得相扶持。 前日提筆試外省，我亦薄宦初來歸。 口占程文問中否，强弩破葉劍截泥。 十月十日夜漏盡，小奚驚夢來打扉。 云有吉報可速起，倒穿衣裳喘而馳。 賀者已滿坐無處，拍手怪我來何遲。 淋漓一紙見名字，倉卒未省來其誰。 喜歡不記語雜亂，但說老眼天不眵。 明朝再拜酌酒賀，屋角一丈飛虹蜺。 書生一第蛻骨耳，排風軼電方自茲。 阿兄地下喚不應，門戶藉子扶寒衰。 鄉閭朋舊夸地産，洗眼晝繡增嘆嘻。 孤童疋馬顔色異，關吏偷語驚且疑。 到家羊肥酒亦熟，山頭松檟生光輝。 墳前百拜謝教育，持身願報父母慈。 盤谷亭前白雪枝，春意稍稍回芳蕤。 尊前不可無此客，花雖不言意慘悽。 遲君急旋共一醉，青衫入手無閒時。