遠別悠悠白髮新,江潭何處是通津。 潮聲偏懼初來客,海味唯甘久住人。 漠漠煙光前浦晚,青青草色定山春。 汀洲更有南迴雁,亂起聯翩北向秦。
无
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〔唐朝〕 耿湋
遠別悠悠白髮新,江潭何處是通津。 潮聲偏懼初來客,海味唯甘久住人。 漠漠煙光前浦晚,青青草色定山春。 汀洲更有南迴雁,亂起聯翩北向秦。
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英英白雲起,呈瑞出封中。 表聖寧因地,逢時豈待風。 浮光彌皎潔,流影更沖融。 自叶堯年美,誰云漢日同。 金泥光乍掩,玉檢氣潛通。 欲與非煙並,亭亭不散空。
年年曲江望,花發即經過。 未飲心先醉,臨風思倍多。 三春看又盡,兩地欲如何。 日望長安道,空成勞者歌。
朝空笭箵去,暮實笭箵歸。 歸來倒卻魚,挂在幽窗扉。 但聞鰕蜆氣,欲生蘋藻衣。 十年佩此處,煙雨苦霏霏。
高風只在五峰前,應是精靈降作賢。 萬里無雲惟一鶴,鄉中同看却昇天。
五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。 多傍松風梳綠髮,只燒崖藥點黃金。 澄潭龍氣來縈砌,月冷星精下聽琴。 曾夢先生非此處,碧桃溪上紫煙深。
暖傍漁船睡不驚,可憐孤潔似華亭。 晚來灣浦衝平碧,晴過汀洲拂淺青。 翡翠靜中修羽翼,鴛鴦閑處事儀形。 何如飛入漢宮裏,留與興亡作典經。
古人重義不重金,曲高和寡勿(《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」)知音。 今時志(《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」)士還如此,語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者,終日崎嶇狂(《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」)用心。 平坦旃檀不肯收,要須登險(《宗鏡錄》作「陟」)訪椿林。 窮子捨父遠逃逝,却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶,却將秤賣他人(《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」)金。 心無相,用還(《偈頌》作「能」)深,無常境界不能侵。 運用能隨高與下,靈光且(《偈頌》作「元」)不是浮沉。 無相無(《偈頌》、《宗鏡錄》無此字)心能運曜,應聲應色隨方照。 雖在方而不在方,任運高低總能妙。 亦(《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」)無頭,復無尾,靈(《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」)光運運從何起? 只今起者便是心(《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」),心用明時更何你(《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」)。 不居方,無(一作「何」)處覓,運用無蹤復無跡。 識取如今明覓(《偈頌》作「密」)人,終朝莫慢(《偈頌》作「漫」,《宗鏡錄》作「謾」)別求的。 懃(《宗鏡錄》作「勸」)心學,近藂林,莫將病眼認花針。 說教本窮無相理,廣讀元來不識心。 了(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」)取心,識(《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」)取境,了心識境(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」)禪河淨。 但(《宗鏡錄》作「若」,《偈頌》作「知」)能了境便識心,萬法都如闥婆影。 勸且學,莫爲師,不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽,劍刃之中錯下錐。 向前來,莫人我,山僧有曲無人和。 了空無相即法師(《偈頌》作「了境心空即法王」),不用綾羅將作幡(《偈頌》作「爲播」)。 可中了,大希奇,大人幽邃不思議。 (《偈頌》三句作「大幽邃,不思議,可中學得大希奇」)。 自家壞(《偈頌》作「懷」)却真寶藏,終日從人乞布衣。 取境界,妄情生,只如水面(《偈頌》作「上」)一波成。 但能當境無情計(《偈頌》作「繫」),還同水面本地平。 應大軀,應小軀,運用只隨如(《偈頌》作「如隨」)意珠。 被(《偈頌》作「披」)毛戴角形雖異,能應之心(《偈頌》作「應物之情」)體不殊。 應眼時,若千日,萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀,那得自輕而退屈。 應耳時,若幽谷,大小音聲無不足。 什(《偈頌》作「十」)方鍾鼓一時鳴,靈光運運常相續。 應意時,絕分別,照燭森羅長(《偈頌》作「恒」)不歇。 透過山河石壁間,要且照時常寂滅。 境自虛,不須畏,終朝照燭無形(《偈頌》作「元無」)對。 設使(《偈頌》作「爾」)任持浮幻身,運用都無舌身意。 (南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四,宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下,另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 )。
西邊更擁上皇山,大面六頂不可攀。
東隅有神人,被髮兩目丹。 手擎扶桑枝,騰光射乾坤。 朱鳥爲前驅,火龍駕後軒。 祝融不敢瞬,衛以千炎官。 誓當掃霜霰,九宇常不寒。
人生各自適飛潜,魚腹熊蹯豈得兼。 並舍晚風傳藥杵,小窗殘日射書籤。 昏瞳但怪花爭墜,衰鬢應無白可添。 采菊泛觴終覺懶,不妨閑卧下疏簾。