雨中

朝野無事，寰瀛大康。 聖人有作，盛禮重光。 萬國執玉，千官奉觴。 南山永固，地久天長。

竺國鄉程算不回，病中衣錫徧浮埃。 如今漢地諸經本，自過流沙遠背來。

函谷雖云險，黃河已復清。 聖心無所隔，空此置關城。

天德平無外，關門東復西。 不將千里隔，何用一丸泥。

團圓手中扇，昔爲君所持。 今日君棄捐，復值秋風時。 悲將入篋笥，自歎知何爲。

鸚林花塔啟，鳳輦順時遊。 重九昭皇慶，大千揚帝休。 耆闍妙法闡，王舍睿文流。 至德覃無極，小臣歌詎酬。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

水滿長洲月滿樓，姑蘇臺榭鎖深秋。 君王不見春花老，響靸廊中有勝游。

我愛青山好，衡山鎮南極。 連峰疊翠西池西，五峰新亭面相直。 喬嶽崢嶸天地中，飄零身寄衡山側。 衡山之峰七十二，奔走芙蓉盡供職。 紫蓋峰頭走日東，不朝芙蓉理莫測。 芙蓉峰巔栖白鶴，今人不見雙飛翼。 應是赤霄隨鳳遊，遠向青田謀雁食。 逍遥九皋鳴聞天，奇蹤只許羣仙識。 平生苦無適俗韵，置身大禹巡方域。 雲舒烟卷試懷抱，月下風前得消息。 四時有酒兼有花，百年無喪亦無得。 儘教人作畫圖傳，杖藜見我看山色。

吾聞峨眉秀絕幾千古，下有人才紛可數。 長公少公兩玉人，一以爲龍一爲虎。 先生晚出躡其後，萬里東來謁明主。 青衫羸馬百官底，一紀重經啟封土。 要將馮翊試長材，故向蓬溪開督府。 當時三鱣張講肆，今日雙麾趨郡所。 白頭老父來挽舟，朱組門生爭負弩。 莫辭迢遞溯夔峽，便見奔騰下牛渚。 西川東國一陶鈞，盡灑沙堤丞相雨。