禪人寫真求贊 其二○

俱從四方事，共會九秋中。 斷蓬與落葉，相值各因風。

自念西上身，忽隨東歸風。 長安日下影，又落江湖中。 離婁豈不明，子野豈不聰。 至寶非眼別，至音非耳通。 因緘俗外詞，仰寄高天鴻。

長空鳥盡將軍死，無復中原入馬蹄。 身向九泉還屬漢，功超諸將合封齊。 荒涼古廟惟松柏，咫尺長陵又鹿麋。 此日深憐蕭相國，竟無一語到金閨。

舊隱青山紫桂陰，一書迢遰寄歸心。 謝公樓上晚花盛，楊子宅前春草深。 吳岫雨來溪鳥浴，楚江雲暗嶺猨吟。 野人寧憶滄洲畔，會待吹噓定至音。

蓮幕遙臨黑水津，橐鞬無事但尋春。 梁王司馬非孫武，且免宮中斬美人。

慈恩雁塔參差榜，杏苑鶯花次第遊。 白日有愁猶可散，青山高臥況無愁。

萬物中蕭灑，修篁獨逸羣。 貞姿曾冒雪，高節欲凌雲。 細韻風初發，濃煙日正曛。 因題偏惜別，不可暫無君。

吹火青脣動，添薪黑腕斜。 遙看煙裏面，恰似鳩盤荼。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

富貴情還在，相逢豈間然。 綈袍更有贈，猶荷故人憐。