禪人寫真求贊 其四二

主家陰洞細煙霧，留客夏簟清琅玕。 春酒杯濃琥珀薄，冰漿椀碧瑪瑙寒。 誤疑茅堂過江麓，已入風磴霾雲端。 自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。

嫁時明鏡老猶在，黃金鏤畫雙鳳背。 憶昔咸陽初買來，燈前自繡芙蓉帶。 十年不開一片鐵，長向暗中梳白髮。 今日後牀重照看，生死終當此長別。

朝廷重寄在關東，共說從前選上公。 勳業新城大梁鎮，恩榮更守洛陽宮。 行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。 每領羣臣拜章慶，半開門仗日曈曈。

一夜鳥飛鳴，關關徹五更。 似因歸路隔，長使別魂驚。 未省愁雨暗，就中傷月明。 須知越吟客，欹枕不勝情。

曾爲流離慣別家，等閑揮袂客天涯。 燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

水馬爲妻壻，不久下泉鄉。 命裏妨頭妻，再得口天娘。 （《新編分門古今類事》卷十六引《秘閣閑談》。 ）（按：《秘閣閑談》云：吳淑之妹喪夫後，再配于馬淑。 「初，馬淑之先君在江南爲饒州副使，其前妻馮氏，方強壯之時，常使術士毛大仙者作卦歌。 其中曾述配偶之事曰〖歌略〗。 後馮卒，再娶吳氏。 」）。

羨他驄馬郎，元日謁明光。 立處聞天語，朝回惹御香。 臺寒柏樹綠，江暖柳條黃。 惜別津亭暮，揮戈憶魯陽。

蕭蕭十月菊，耿耿照白草。 開窗逢一笑，未覺徐娘老。 風霜要飽更，獨立晚更好。 韓公真躁人，顧用擾懷抱。

更無一物獻尊堂，剔出銀盆耀雪霜。 箭既離絃無退轉，洞山收悔不思量。