我從東蓼來,水竹遂幽討。 崎嶇至於六,獲見文殊老。 文殊方外友,僧門素稱寶。 平生首肯處,可嗣布禪皓。 寤寐思棒喝,邂逅得傾倒。 何妨萃高人,坐上識吾葆。 會勝索枝撐,得師恨不早。 勉爲雲山留,未可止中道。
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〔宋朝〕 王之道
我從東蓼來,水竹遂幽討。 崎嶇至於六,獲見文殊老。 文殊方外友,僧門素稱寶。 平生首肯處,可嗣布禪皓。 寤寐思棒喝,邂逅得傾倒。 何妨萃高人,坐上識吾葆。 會勝索枝撐,得師恨不早。 勉爲雲山留,未可止中道。
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半夜中峰有磬聲,偶尋樵者問山名。 上方月曉聞僧語,下界林疎見客行。 野鶴巢邊松最老,毒龍潛處水偏清。 願得遠山知姓字,焚香洗鉢過餘生。
命駕相思不爲名,春風歸騎出關程。 離堂莫起臨岐歎,文舉終當薦禰衡。
無可奈何兮!白日走而朱顏頹,少日往而老日催。 生者不住兮死者不迴,況乎寵辱豐顇之外物。 又何常不十去而一來,去不可挽兮來不可推。 無可奈何兮!已焉哉!惟天長而地久,前無始兮後無終。 嗟吾生之幾何,寄瞬息乎其中。 又如太倉之稊米,委一粒於萬鍾。 何不與道逍遙? 委化從容。 縱心放志,洩洩融融。 胡爲乎分愛惡於生死,繫憂喜於窮通。 倔強其骨髓,齟齬其心胷。 合冰炭以交戰,祗自苦兮厥躬。 彼造物者,云何不爲。 此與化者,云何不隨。 或喣或吹,或盛或衰。 雖千變與萬化,委一順以貫之。 爲彼何非,爲此何是。 誰冥此心,夢蝶之子。 何禍非福,何吉非凶。 誰達此觀,喪馬之翁。 俾吾爲秋毫之杪,吾亦自足。 不見其小,俾吾爲泰山之阿。 吾亦無餘,不見其多。 是以達人靜則脗然與陰合迹,動則浩然與陽同波。 委順而已,孰知其他。 時邪命邪!吾其無奈彼何?委邪順邪!彼亦無奈吾何?夫兩無奈何,然後能冥至順而合太和。 故吾所以飲太和,扣至順,而爲無可奈何之歌。
相如愧許詢,寥落向溪濱。 竹馬兒猶小,荆釵婦慣貧。 獨愁憂過日,多病不如人。 莫怪青袍選,長安隱舊春。
九重煙暖折槐芽,自是升平好物華。 今日始知春氣味,長安虛過四年花。
浮雲浮雲,集於咸池。 咸池微微,日昃之時。 匪日之昃,浮雲之惑。 嗟我懷人,憂心如織。
逢争不須看,見打莫前僞。 (「僞」,伯三六五六卷作「爲」。 ){扌|厶/貝}即追友勝,(「{扌|厶/貝}」,伯三七一六、伯三六五六作「捐」。 項楚校作「損」。 )證能惣不知。 (「證能」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能勝」。 )。
三界兮和燄(一作「幻」),六道兮如幻(一作「夢」),聖賢出世兮同(一作「如」)。 國土猶如水上泡,無常生滅頻(一作「無生滅」)遷變。 唯有摩訶大般若(一作「般若堅」),堅(一作「猶」)如金剛是可羨(一作「不可讚」)。 軟似兜羅大等空,極小纖(一作「小極微」)塵不可見。 擁之令聚而不聚,撥之令散而不散,側耳欲聞而不聞,瞪目觀之不能見(一作「而不見」)。 謌復謌,盤陀石上笑訶訶。 笑復笑,青蘿松(一作「松影」)下高聲叫。 自從頓獲此明珠(一作「獲得此心珠」),帝釋輪王都(一作「俱」)不要。 不是山僧獨施爲,自古先賢作此調。 不坐禪,不修道,任運逍遙只摩好(一作「麽了」)。 但知萬(一作「能方」)法不干懷,無如(一作「始」)何曾有生老。 (見《祖堂集》卷十七,注「一作」者,爲《景德傳燈錄》卷三十所收此詩之異文。 )。
窗疏眉語度。 (見《類說》卷四九《漢上題襟》)。
在夢那知夢是虛,覺來方覺夢中無。 迷時恰似夢中士,悟後還同睡起夫。