風軟扁舟穩,行依綠水堤。 孤尊秋露滑,短櫂晚煙迷。 夜靜月初上,江空天更低。 飄飄信流去,悞過子猷溪。
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〔唐朝〕 戴叔倫
風軟扁舟穩,行依綠水堤。 孤尊秋露滑,短櫂晚煙迷。 夜靜月初上,江空天更低。 飄飄信流去,悞過子猷溪。
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月沒遼城暗出師,雙龍金角曉天悲。 黃塵滿目隨風散,不認將軍燕尾旗。
玉洞仙何在,爐香客自焚。 醮壇圍古木,石磬響寒雲。 曙月孤霞映,懸流峭壁分。 心知人世隔,坐與鶴爲羣。
靜談雲鶴趣,高會兩三賢。 酒思彈琴夜,茶芳向火天。 兔裘堆膝暖,鳩杖倚牀偏。 各厭池籠窄,相看意浩然。
驚飛失勢粉牆高,好箇聲音好羽毛。 小婢不須催柘彈,且從枝上喫櫻桃。
白鳥波上棲,見人懶飛起。 爲有求魚心,不是戀江水。
不須挂嶺居天末,但見涔陽在眼前。 〖1〗(以上《輿地紀勝》七十《灃州》)(〖1〗《輿地紀勝》卷一○三《靜江府》引「不知桂嶺居天末」句,題作《寄薛評事》,注云:「見《曹州圖經》。 」)。
鴉鳴東牖曙,草秀南湖春。 (《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四)(按:《詩式》誤作「祖迥」,今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。 《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。 《全唐詩》收此二句,缺題。 又其小傳云:「臨晉人。 姓田。 貞觀間流化岷峨,爲道俗宗仰。 」殆據《續高僧傳》卷十五。 按唐有二神迥,另一爲寶應間越州僧,見《宋高僧傳》卷二九。 檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後,知應爲肅代間人。 詩中提到之南湖,亦在越中。 詩題中之嚴秀才,疑即長期居於越中之嚴)(維。 因知此詩應爲越州僧神迥作,《全唐詩》誤,今爲移正補題重錄。 )。
忠臣本愛君,仁人本愛民。 寧知貴與賤,豈計名與身。 梅生爲一尉,獻疏來君門。 君門深萬里,金虎重千鈞。 向永且不用,況復論子真。 拂衣遂長往,高節邈無鄰。 至今仙籍中,謂之梅真人。 郭生負逸氣,百代繼遺塵。 進退生自知,得喪吾不陳。 斯民苟有幸,期子一朝伸。
數日雨不止,今晨晴已還。 江頭看濁浪,窗外見青山。 白鷺投前浦,輕舟漾遠灘。 樽中有餘酒,一酌注頹顔。
久住西州似宿緣,笙歌叢裏著華顛。 每嗟相見多生客,却憶初來尚少年。 迎馬緑楊爭拂帽,滿街丹荔不論錢。 浮生何處非羈旅,休問東吳萬里船。