和徐伯遠見寄三首 其二

共愛芳菲此樹中，千跗萬萼裹枝紅。 遲遲欲去猶回望，覆地無人滿寺風。

昔歲爲邦初未識，今朝休沐始相親。 移家水巷貧依靜，種柳風窗欲占春。 詩思先邀烏府客，山情還訪白樓人。 登臨許作煙霞伴，高在方袍間幅巾。

傳白虎，相克戰傷人。 無氣不傷途死損，天空依舊（京本作「積」）是空陳，旺處是窮貧。

紫霞儛玄空，神風無綱領。 歘然滿八區，祝爾豁虛靜。 八窗無常朗，有冥亦有炅。 洞觀三丹田，寂寂生形景。 凝神挻相遇，雲姿卓鑠整。 愧無郢石運，蓋彼自然穎。 勤密攝生道，泄替結災眚。 靈期自有時，攜袂乃俱上。 （以上均見《雲笈七籤》卷九六。 ）（按：以上諸詩，《雲笈七籤》未云出處，今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云：「于是西王母擊節而歌。 歌畢，馮雙禮珠彈雲璈而答歌，餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云：「于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鐘吹簫，合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王諷『晨啓』之章，清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而，三元夫人彈雲璈而答歌，餘真各歌。 」魏夫人，傳爲西晉時人，陶弘景《真誥》已載其事，惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》，今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》，據陳國符先生《道藏源流考》考證，應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云，其說可信。 項宗，陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據，當即項宗之書，《太平廣記》刪去諸詩，猶錄存之，較可寶惜。 ）。

逢時頓足念松楸，節物頻遷祇佐愁。 衰草蒼烟非故里，短篷輕槳漫歸舟。

初唱城闉雁影寒，玉喉䆗窱嚲雲簪。 小叢底處傳歌樣，供奉梨園人姓南。

十年九行役，屢經此山中。 愛山不厭觀，每媿行匆匆。 大士瞻矩羅，騷人思謝公。 一生看不足，語如白頭翁。

種木已如此，高賢有餘思。 頼公酷似舅，其誰羨牢之。

遠柳新晴暝紫煙，小江吹凍舞清漣。 紅塵一鬨人歸後，跕跕饑鳶蹙紙錢。

彌旬積雨穗生耳，冬壑未渠收潦水。 圍爐情話政爾佳，乃復歸舟行萬里。 三年百感卧湘城，風急鶺鴒原上情。 豈無他人意獨真，每覺軟語溫如春。 少年銳氣凌八區，晚以樂義稱鄉閭。 聞人有急若己如，天報兩子雙明珠。 小隠卜築蘭溪邊，修篁喬木今參天。 是非榮辱不到處，卷書一榻清晝眠。 人言壽骨隠脩眉，慶事鼎鼎供期頤。 豈惟宗族託軌範，政倚晚節增光輝。 有弟有弟復何爲，杜門讀書人謂癡。 故山未遂掃松願，江頭獨立送歸時。