送僧三首 其三

朝煙淹樓臺，晚雨染島嶼。 漁童驚狂歌，艇子喜野語。 山容堪停杯，柳影好隱暑。 年華如飛鴻，斗酒幸且舉。

在昔堯舜禹，遺塵成典謨。 聖皇東巡狩，況乃經此都。 樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。 緬懷祖宗業，相繼文武圖。 尚德既無險，觀風諒有孚。 豈如汾水上，簫鼓事遊娛。

曾與蕭侯醉玉桮，此時神影盡傾頹。 莫云千古無靈聖，也向西川助敵來。

草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。 柴門半掩寂無人，惟有白雲相伴宿。 春日溪頭垂釣歸，花笑鶯啼芳草綠。 猿鶴寥寥愁轉深，携琴獨理仙家曲。 曲中哀怨誰知妙，子期能識宮商調。 魚未成龍劍未飛，家貧耽學人爭笑。 君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英俊。 一朝得遇聖明君，腰間各佩黃金印。 男兒立志需稽古，莫厭燈前讀書苦。 自古公侯未遇時，蕭條長閉山中戶。 （見《高岑三廉薛氏宗譜》，轉錄自《唐代文學論叢》第九期刊施景西《薛令之的〈靈巖寺〉詩及其寫作時代》）（按：《全唐詩》卷二一五僅收此詩之首四句，題作《靈巖寺》。 據施景西考，《靈巖寺》詩題爲咸通元年後的輯錄者所加。 ）。

生人之治，本乎斯文。 有事其末，而忘其源，切近昧陋，道由是堙。 有志其本，而泥古陳，當用而迂，乖戾不伸。 較是二者，其過也均。 其美王公，志儒之本，達士之經。 秩秩而積，涵涵而停。 韡爲華英（一作「英華」），不矜不盈。 孰播其馨？孰發其明？介然而居，士友以傾。 敷文帝階，擢列侍從，以忠遠名，有直有諷。 辨遏堅（或作「聖」）懇，巨邪不用。 秀出班行，乃動帝目。 帝省竭心，恩顧日渥。 翔于郎署，鶱于禁密。 發帝之令，簡古而蔚。 不比于權，以直友冤，敲撼挫揠，竟遭斥奔。 久淹于外，歷守大藩。 所至極思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「暘」）以醒，坦之敞之，必絕其徑，浚之詠之，使安其泳。 帝思其文，復命掌誥。 公潛謂人：「此職宜少，豈無凋郡，庸以自效。 」上藉（或作「籍」）其實，俾統于洪。 逋滯攸除，姦訛革風，祛蔽于目，釋負于躬。 方乎（或作「平」）所部，禁絕浮屠。 風雨順易，秔稻盈疇。 人得其所（或作「饒」），乃恬乃謳（或作「謠」）。 化成有代，思以息勞。 虛位而竢，奄忽（方作「勿隨」）滔滔。 維德維績，志于斯石，日遠彌高。 （同前書卷三一）（按：王公爲王仲舒。 碑文末云：「既以公之德刻而藏之墓矣，子初又請詩以揭之。 」稱詩而不稱銘，故錄出。 ）。

石頭犖确高低踏，竹戶鼓亨左右間。 （均見宋梁克家《淳熙三山志》卷六）。

寄公席[帽]（脫）（從《天聖廣燈錄》改）權時脫，蚊子之蟲慚小（《天聖廣燈錄》作「足去」）形。 東海象歸披右服（《天聖廣燈錄》作「石脹」），二處蒙恩總不輕。

外國人來獻寶珠，瑠璃雙眼赤金鬚。 奇形不欲宮中見，詔遣滕王進畫圖。

雲陣纖纖洗花雨，深竹新聞子規語。 青山白雲吾定居，枯腸那著歸思慮。

天魔謗佛，桀犬吠堯。 巍巍大人，聖德可昭。