素上人爲普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其五

孤雲無定蹤，忽到又相逢。 說盡天涯事，聽殘上國鐘。 問人尋寺僻，乞食過街慵。 憶到曾棲處，開門對數峰。

一聞歸闕下，幾番熟金桃。 滄海期仍晚，清資路漸高。 研冰濡諫筆，賦雪擁朝袍。 豈念空林下，冥心坐石勞。

躋險入幽林，翠微含竹殿。 泉聲無休歇，山色時隱見。 潮來雜風雨，梅落成霜霰。 一從方外遊，頓覺塵心變。

聖代無隱者，英靈盡來歸。 遂令東山客，不得顧采薇。 既至君門遠，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛縫春衣。 置酒臨長道，同心與我違。 行當浮桂櫂，未幾拂荆扉。 遠樹帶行客，孤村當落暉。 吾謀適不用，勿謂知音稀。

何人鑿碧沼，待我照衰容。 洗藥餘香在，開函古鏡空。 心閒聞細溜，波靜臥喬松。 欲問仙源路，無由見落紅。 （同前。 ）（〖1〗《洞霄圖志》卷五《人物門·唐高道白威儀先生》條：「白元鑒，不詳其字，西川成都府人。 高祖君敏，武德功臣。 父洪演，高蹈不襲封，娶申屠氏，生一子，即先生也。 玄宗幸蜀時，爲威儀道士，住上皇觀。 志在絶俗，逍遙遐舉，周覽山川，訪前賢高蹈之躅，得餘杭天柱觀，止焉，四十年矣。 元和十二載八月解化，瘞於天柱山大滌洞東北。 嘗有《山中十咏》。 贊曰：有志絕俗，白公威儀。 自蜀來南，名山棲遲。 元酒味淡，大音聲希。 積四十年，無人見知。 山中遺老，傳誦十詩。 適興而已，不矜能之。 」〖《知不足叢書本》〗）。

莫漫求真佛，真佛不可見。 妙性及靈臺，何曾受薰鍊。 心是無事心，面是娘生面。 劫石可動搖，箇中無改變。

此地曾居住，今來宛似歸。 可憐汾上柳，相見也依依。

大地八風初不動，老夫自駕鐵船行。 莫憂船上不知曉，元有木雞來報更。

不放凡花染道場，故栽芳友伴友郎。 一盤喜遇高人賞，却勝家園十八香。

我觀招提境，古檜何蒼奇。 白蟻巢其根，青虬嚙其枝。