良臣聚飲梅仙莊和多字韵

人世仙家本自殊，何須相見向中途。 驚鴻瞥過遊龍去，漫惱陳王一事無。

睡覺花陰芳草軟，不知明月出牆東。 杯盤狼藉人何處，聚散空驚似夢中。

誰喜老閑身，春山起送君。 欲憑蓮社信，轉入洞庭雲。 道路長無阻，干戈漸不聞。 秋來向何處，相憶鴈成羣。

千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。 自少雲霞居物外，不多塵土到人間。 壺懸仙島吞舟（一作「丹」）罷，椀浸星宮沉（一作「咒」）水閑。 寶籙篋（一作「匣」）垂金絛（一作「縷」）帶，絳囊絳鎻玉連環。 靜張棋勢（一作「局」）鋪還打，默考仙經補又刪。 床並葛鞋寒兔伏，窗橫檉几老龍跧。 溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼閂。 草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。 龜成[錢]（淺）（據《苕》改），甲毛猶綠，鶴化幽（一作「黳」）翎頂更殷（一作「丹」）。 阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。 黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷴。 容易煑茶（一作「銀」）供客用，辛勤栽果與猿攀。 常尋靈穴通三島（一作「楚」），擬過流沙化百蠻。 新隱漸開（一作「聞」）侵月窟，舊林（一作「鄰」）猶悅（一作「說」）枕沙灣。 手疏俗禮慵非傲，肘護（一作「後」）靈方臂（一作「秘」）不慳。 海上使頻青鳥黠，篋中藏久白驢頑。 笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。 花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳泠（一作「響」）潺潺。 高墳自掩浮生骨，短晷難窮（一作「凋」）不死顏。 早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。 （見《增修詩話總龜》卷十五。 注一作者爲《苕溪漁隱叢詩後集》卷三十八之異文）（按：《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，與《詩話總龜》有較大不同。 茲錄其各聯韻脚以存其次第：「山」、「間」、「閑」、「關」、「丹」、「還」、「斑」、「灣」、「鷴」、「頑」、「慳」、「環」、「蠻」、「攀」、「刪」、「跧」、「閂」、「潺」、「顏」、「寰」。 又按：《增修詩話總龜》云：「歙州問政山聶道士所居，嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於巖下嵌空處見題詩一首，雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨，題云黃台詞，不知台何人也。 〖下錄詩，略。 〗台，國初時任屯田員外郎。 世有全篇。 」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。 二本差異甚大，當一錄自石刻，一即「世有全篇」之什。 厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。 然詳繹本詩及有關記載，此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。 主要證據有：一、宋初之黃台，除《總龜》所云外，無他事迹可考。 二、問政山在歙州城外十許里，其地唐末適爲鍾傳所奄有。 黃台爲傳從事，具備作詩刻石之條件。 三、宋初避太祖諱，「殷」字亦諱，如殷全義即更名湯悅，而石刻詩中尚有「殷」字，世傳之本始易爲「丹」字，知非）（宋初人作。 四、胡仔、厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。 師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、《方輿勝覽》、《十國春秋》，爲唐末至楊吳初年人，與黃台適同時。 而問政山名或謂始於師道。 則非。 胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。 德晦爲邵孫，約大和會昌間人。 ）。

念子才多命且奇，亂中拋擲少年時。 深藏七澤衣如雪，却見中朝鬢似絲。 舊德在人終遠大，扁舟爲吏莫推辭。 孤芳自愛凌霜處，詠取文公白菊詩。

朝陽散宿烟，登望思悠然。 簷影晴偏暖，雲容晚更鮮。 共歡時景好，不惜歲華遷。 旋試嬌驄步，新調寶瑟弦。 宮花紅照耀，御水碧潺湲。 歌吹清連夜，輜軿麗滿川。 依林張幄幕，夾道建鞦韆。 仙樂來天上，祥光起日邊。 遊絲輕冉冉，芳草綠芊芊。 聖製如春色，周流遍八埏。

聖主尊賢方側席，此君凝露美如飴。 形容盛德書生事，請對佳祥著好詩。

海上曾聞屬國歸，歸來依舊壯心違。 風塵萬里長爲客，管庫三年不救饑。 尊酒欲謀良夜醉，庭花故就別時飛。 看君好刷沖天翼，莫遣江城過鴈稀。

采蓮吳姝巧笑倩，小舟點破烟波面。 雙頭折得欲有贈，重重葉盖羞人見。 女伴相邀拾翠羽，歸棹如飛那可許。 傾鬟障袖不譍人，遥指石帆山下雨。

享了荷花上番香，却穿竹徑百弓長。 滿園亭榭都參遍，祇有筠庵第一涼。