有寄二絕 其二

聞身彊健且爲，頭白齒落難追。 准擬百年千歲，能得幾許多時。

暖傍離亭靜拂橋，入流穿檻綠搖搖。 不知落日誰相送，魂斷千條與萬條。

時難年饑世業空，弟兄羇旅各西東。 田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。 弔影分爲千里鴈，辭根散作九秋蓬。 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

山房水閣連空翠，沈沈下有蛟龍睡。 老僧趺坐入定時，不知花落黃金地。

物態人心漸渺茫，十年徒學釣滄浪。 老將何面還吾土，夢有驚魂在楚鄉。 自是一身嫌苟合，誰憐今日欲佯狂。 無名無位却無事，醉落烏紗臥夕陽。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

大道分明在眼前，時人不會誤歸泉。 黃芽本是乾坤氣，神水根基與汞連。

茫茫葭菼外，一望一霑衣。 秋水連天闊，涔陽何處歸。 沙鷗積暮雪，川日動寒暉。 楚客來相問，孤舟泊釣磯。

我來南山陽，事事不異昔。 却尋溪中水，還望巖下石。 薔薇緣東窗，女蘿遶北壁。 別來能幾日，草木長數尺。 且復命酒樽，獨酌陶永夕。

朱顔已去鬢絲稠，知復人間幾歲留。 正可床頭著周易，安能車上說春秋。 齏鹽日昳從兒好，弦誦更闌解我憂。 時發一言常中理，絕勝問事不能休。