觀張上達家惠崇蘆鴈圖二首 其一

晚到金光門外寺，寺中新竹隔簾多。 齋官禁與僧相見，院院開門不得過。

畬山兒，畬山兒（《沅湘》無此三字），無所知，年年鑿（《五燈會元》作「斫」）斷青山嵋。 就中最好衡山（《五燈會元》、《沅湘》作「嶽」）色，杉松利斧摧貞枝。 靈禽野鶴無因依，白雲迴避青煙飛。 猿猱路絕巖厓（《沅湘》作「岸」）出，芝朮（《沅湘》作「樹」）失根茅草肥，年年斫罷仍再鉏（《沅湘》作「復鋤」），千秋終是難復初。 又（《南嶽總勝集》作「由」）道今年種不多，來年更斫（《南嶽總勝集》作「明年濶斫」）當陽坡。 國家壽嶽尚如此，不知此理如之何。 （見《古今禪藻集》卷三，校以《五燈會元》卷六、《沅湘耆舊集》卷十、《南嶽總勝集》卷中，後者僅錄末四句。 又明刻本《景德傳燈錄》注收此詩）。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

歲陰休沐坐空齋，集霰飄霙次第來。 仙粉有痕緣幌入，亂花無數覓叢開。 故裘禦濕便羔袖，凍醴扶衰藉藥杯。 向暮紛紛何所擬，謝家兒姪有清才。

取次梅花放，樽前白雪樓。 人非分洛蜀，才豈遜曹劉。 薑桂存餘辣，芝蘭憶舊遊。 文章千古事，未許臥南州。

瀑色清明氣猶雄，非煙非雲非白虹。 兜羅綿光秀罘罳，瑠璃□影摇簾櫳。 風吹銀潢灑蒼壁，日照玉柱擎青空。 誰言物象要有盡，我覺端倪殊不窮。 思涌迴翔掀舞時，句在縹緲空濛中。 更將七字寫亭午，倚天長劍拖芒鋒。

雪後千峯玉刻成，瓊瑶寒照寺樓明。 遥知禪老開窗坐，指點煙村看晚晴。

丹霄休歎路難通，學取燕山種桂叢。 異日天香滿亭院，吾廬當似廣寒宮。

免使從前業浪奔，直入圓音普眼門。 賓主歷然誰委悉，不是通方莫與論。

萬古須彌頂，嘗于芥子看。 憐君作書窟，喚客築詩壇。 默識眼界浄，忘憂心地寬。 老來同此味，廣厦任高寒。