句 其一○

三入寺，曦未來。 轆轤無人井百尺，渴心歸去生塵埃。

春來眠不得，誰復念生涯。 夜聽四鄰樂，朝尋九陌花。 輕煙浮草色，微雨濯年華。 乞假非關病，朝衣在酒家。

鐵馬嘶風一渡河，淚珠零便作驚波。 鳴泉亦感上皇意，流下隴頭嗚咽多。

深巷窮門少侶儔，阮郎唯有夢中留。 香飄羅綺誰家席，風送歌聲何處樓。 街近鼓鼙喧曉睡，庭閑鵲語亂春愁。 安能追逐人間事，萬里身同不繫舟。

迢迢東海出，漸漸入雲衢。 此夜一輪滿，清光何處無。 （《江南餘載》下）（〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》：「南唐金輪寺有僧曰明光者，先一年中秋翫月，得詩一聯云：『團團離海角，漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋，再得一聯云：『此夜一輪滿，清光何處無？ 』遂不勝其喜，徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之：『此鐘發聲通暢，若非詩人得句，即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云：『爲思銀漢中秋月，誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》，前二句作「徐徐東海出，漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》：「李昪受禪之初，忽半夜寺僧撞鐘，一城皆驚，召將斬之，云夜來偶得月詩，乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩，知明光之名爲南宋時之別傳，而非另有其人，故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」，當即爲《全唐詩》所本。 ）。

心依真智，理逐心行，理智無礙，心亦無生。 迷即有我，悟即無情。 通達大智，諸法不成。 五神無主，六國安寧。 七死弗受，八鏡圓明。 隨宜善化，總合佛經。 過即已過，更莫再尋。 現在不住，念念勿侵。 未來未至，亦莫預斟。 既無三世，心同佛心。 依空默用，即是行深。 無有少法，觸目平任。 無戒可持，無垢可淨。 洞達虛心，法無壽命。 若能如是，圓通究竟。 （以上七十五首皆見《龐居士語錄》卷下）。

方牀客常滿，豈止兩三人。 誰可負之走，長留採白蘋。

裴相功成歸綠野，謝公人望起東山。 巨川欲濟須舟楫，只恐求閒未許閒。

客懷耿耿自難寬，老傍京塵更鮮歡。 遠夢已回窗不曉，杏花同度五更寒。

夏欲盡頭秋欲初，小涼未苦爽肌膚。 夕陽幸自西山外，一抹斜紅不肯無。