蹈泥運土自參機,收足展掌自到奇。 箇箇須應曾轉撥,真燈破夜意光微。
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〔宋朝〕 釋慧暉
蹈泥運土自參機,收足展掌自到奇。 箇箇須應曾轉撥,真燈破夜意光微。
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勸僧一杯酒,共看青青山。 酣然萬象滅,不動心印閑。
十歲裁詩走馬成,冷灰殘燭動離情。 桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲。
五仙騎五羊,何代降茲鄉。 澗有堯年韭,山餘禹日糧。 樓臺籠海色,草樹發天香。 浩嘯波光裏,浮溟興甚長。
九陌低迷誰問我,五湖流浪可悲君。 著書笑破蘇司業,賦詠思齊鄭廣文。 理棹好攜三百首,阻風須飲幾千分。 耒陽江口春山綠,慟哭應尋杜甫墳。
此生今日似前生,重著麻衣特地行。 經亂後囊新卷軸,出山來見舊公卿。 雨籠蛬壁吟燈影,風觸蟬枝噪浪聲。 聞道中興重人物,不妨西去馬蹄輕。
平生志在野雲深,建立精藍大用心。 須達買園充聖地,祗陁施樹不收金。 鳴鐘尚息刀輪苦,下擊三塗地獄音。 爲報往來遊翫者,園林常住勿相侵。 (見道光五年刊方履籛編《河內縣志》卷二十)(〖1〗《河內縣志》云此詩石刻爲正書,在河內懸,題下署裴相公詩,詩末題一行:「唐長興四年癸巳主僧惠□立石。 」縣志作者附跋云:「裴公美本濟源人,常讀書野寺中,茲化城寺近其所居,故亦勒其詩。 然考此詩殊不似唐人作,疑即梵徒託名爲也。 」今按:此跋既謂裴休爲鄰縣人,有作詩可能,復疑其僞,立論不免牴牾。 石刻既爲後唐時立,休亦一生佞佛者,《景德傳燈錄》至爲其立傳,此詩與贈希運一詩相類,可決其非後世梵僧所僞撰。 又乾隆五十三年刊《濟源縣志》卷十六亦收此詩,題作《書留延慶化城寺壁》。 )。
八觀因緣門,四福從中生。 時見有心者,思悟感天靈。 吾今爲是故開說真妙經。 如從經中言,憶劫皆受榮。 習道行勸戒,以經度我形。 思念宿命根,洗拔先身嬰。 超越過三羅,八難於是冥。
四敘相遷亦可觀,斜扉半掩半欹關。 詩吟海岳皆空盡,扇覺秋凉漸放閑。 樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復飛還。 旋教摘果瞑心話,葉木蒼蒼天地間。
山路入雲煙,精藍滄海邊。 崖沙留虎跡,石壁曳蛟涎。 猿嘯千山寂,鳥驚半月絃。 憂來非一事,種種上華巔。
曠野無人宿,危亭犯雨過。 嶺雲堆屭贔,剎海現兜羅。 酒觸秋懷壯,天留暮色多。 不勝行役苦,裁入竹枝歌。