和叔夏田舍三絕 其二

謝公秋思渺天涯，蠟屐登高爲菊花。 貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。 萸房暗綻紅珠朵，茗碗寒供白露芽。 詠碎龍山歸出號，馬奔流電妓奔車。

鄂渚濛濛煙雨微，女郎魂逐暮雲歸。 只應長在漢陽渡，化作鴛鴦一隻飛。

問人知寺路，松竹暗春山。 潭黑龍應在，巢空鶴未還。 經年爲客倦，半日與僧閑。 更共嘗新茗，聞鐘笑語間。

壯歲分冞切，少年心正同。 當聞千里去，難遣一尊空。 翳燭蒹葭雨，吹帆橘柚風。 明年見親族，盡集在懷中。

退居江水，鬱起丹陵。 禮物還舊，朝章中興。 龍圖友及，駿命恭膺。 鳴球香瓚，大糦是承。

怪得盤跚不上昇，白雲蹋綻紫雲崩。 龍腰鳳背猶嫌軟，須問麻姑借大鵬。 （同前）（〖1〗曹汛謂向瓚爲何瓚之誤。 《全唐詩》卷七六九收何贊，亦應作何瓚。 事迹見《新五代史》卷二八本傳。 今按：《南唐近事》有陳沆諷廬山道士絕句，與此大同小異。 陳詩收）（《全唐詩》卷七五七。 《鑑誡錄》成書早於《南唐近事》，詩以向作爲近是。 ）。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

二祖當年立少林，滿庭積雪到腰深。 叉手當胸無一事，不求不覓不安心。

船子下揚州，浮萍逐水流。 一聲河滿子，千古動悲愁。

畏暑肩暫息，初凉戒我行。 王村去城市，捷帆片時程。 到岸纔咫尺，兩君笑相迎。 回棹不自由，劇談底裏傾。 却泊紅蓮渚，支筇叩禪扃。 闤闠未有此，一見心眼清。 日暮山蕭然，風來竹有聲。 危亭仍解衣，坐久太清生。 携枕共席地，醉言强作醒。 蚊聲喧不寐，談餘已窗明。 他鄉各蓬轉，易散難合并。 共居雖一溪，相望南北城。 勝處偶同踐，輕去寧無情。 慇懃拂素壁，留詩當題名。