自君之出矣二首 其一

鬬石類巖巘，飛流瀉潺湲。 遠壑簷宇際，孤巒雉堞間。 何必到海岳，境幽機自閑。 茲焉得高趣，高步謝東山。

數日不見日，飄飄勢忽開。 雖無忙事出，還有故人來。 已盡南簷滴，仍殘北牖堆。 明朝望平遠，相約在春臺。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

白花原頭望京師，黃河水流無盡時。 窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。

落葉紛紛滿四鄰，蕭條環堵絕風塵。 鄉看秋草歸無路，家對寒江病且貧。 藜杖懶迎征騎客，菊花能醉去官人。 憐君計畫誰知者，但見蓬蒿空沒身。

君不見函谷關，崩城毀壁至今在。 樹根草蔓遮古道，空谷千年長不改。 寂寞無人空舊山，聖朝無外不須關。 白馬公孫何處去，青牛老人更不還。 蒼苔白骨空滿地，月與古時長相似。 野花不省見行人，山鳥何曾識關吏。 故人方乘使者車，吾知郭丹却不如。 請君時憶關外客，行到關西多致書。

天公惡劇逐番新，賴是今年有主人。 君子亭中眠白晝，燕公樓上眺青春。

靈樹面皮多葛怛，韶陽板齒上生毛。 會得國清才子貴，不會家富小兒嬌。

君不見韓退之，招喚劉師命。 醉賞長安西郭梨，青天白日交相映。 豈料炎荒中，好事如簡翁。 彫冰剪玉春不融，二十五樹高籠松。 風流八仙携草具，輕陰閣雨相隨去。 朝同去，暮同歸，回頭翠微明日玉花飛。

醉裏来尋澗上花，已飄殘雪散餘霞。 麯生也解欺人老，風伯無端妬物華。 不恨童心伴蜂蝶，但愁病眼厭風沙。 歸来隱几東窗下，一卷黄庭送日斜。