癸巳聖節二首 其一

黃鳥鳴園柳，新陽改舊陰。 春來此幽興，宛是謝公心。 掃逕蘭芽出，添池山影深。 虛名隨振鷺，安得久棲林。

竹間深路馬驚嘶，獨入蓬門半似迷。 勞問圃人終歲事，桔槔聲裏雨春畦。

風蟬旦夕鳴，伴葉送新聲。 故里客歸盡，水邊身獨行。 噪軒高樹合，驚枕暮山橫。 聽處無人見，塵埃滿甑生。

不逢盛暑不衝寒，種子成叢用法難。 醉眼若爲拋去得，狂心更擬折來看。 凌霜烈火吹無豔，裛露陰霞曬不乾。 莫道嬌紅怕風雨，經時猶自未凋殘。

日下西塞山，南來洞庭客。 晴空白鳥度，萬里秋光碧。

廣陵城畔別蛾眉，豈料相逢在海涯。 只恐觀音菩薩惜，臨行不敢折纖枝。 （〖1〗以上三十首詩見《桂苑筆耕集》第二十卷。 〖2〗按南京圖書館藏有高麗活字印本《桂苑筆耕集》二十卷，前有高麗人洪奭周、徐有榘二序。 特節錄徐有榘序中有涉崔致遠行事者如次，其文曰：「《桂苑筆耕集》二十卷，新羅孤雲崔公在唐淮南幙府時公私應酬之作，而東還之後，手編表進於朝者也。 公名致遠，字海夫，孤雲其號也。 湖南之沃溝〖新羅地名〗人。 幼穎慧絶倫，年十二，從商舶入中原。 十八舉進士第。 久之，調溧水縣尉，任滿而罷。 時值黃巢之亂，諸道得營都統高駢開府淮南，辟公爲都統巡官，凡表狀文告，皆出公手。 其《討黃巢檄》，天下傳誦。 奏除殿中侍御史，賜緋魚袋。 後四年，充國信使東歸，事憲康王、定康王爲翰林學士、兵部侍郎，出爲武城太守。 真聖時，契家入江陽郡伽倻山以終焉。 葬在湖西之鴻山。 ……」）。

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。

夢覺殘夜永，山寒氣逾清。 林幽萬籟息，月出虛堂明。 披衣坐復起，懷人思空盈。 經時不對面，素榻浮埃生。 遥知念盍簪，臨風亦關情。 褰幃望歧路，慨然欲宵征。 無人導我先，何因識門庭。 仰憑鴻雁飛，書詞寫深誠。 詞多意莫宣，益遣幽恨并。

經年懷抱幾曾開，面上康衢一寸埃。 已向西偏營小築，高懸一榻待公來。

一點湛空明，居然萬事輕。 菜元勝肉食，車豈異徒行。 幻境終何在，金丹本自成。 信能如是解，土苴亦長生。