送鈐轄館使王公

新開望山處，今朝減病眠。 應移千里道，猶自數峰偏。 故欲遮春巷，還來遶暮天。 老夫行步弱，免到寺門前。

閑日一思舊，舊遊如目前。 再思今何在，零落歸下泉。 退之服硫黃，一病訖不痊。 微之鍊秋石，未老身溘然。 杜子得丹訣，終日斷腥羶。 崔君誇藥力，經冬不衣綿。 或疾或暴夭，悉不過中年。 唯予不服食，老命反遲延。 況在少壯時，亦爲嗜慾牽。 但躭葷與血，不識汞與鉛。 飢來吞熱物，渴來飲寒泉。 詩役五藏神，酒汨三丹田。 隨日合破壞，至今粗完全。 齒牙未缺落，肢體尚輕便。 已開第七秩，飽食仍安眠。 且進桮中物，其餘皆付天。

巫峽雲開神女祠，綠潭紅樹影參差。 不勞戍口初相問，無義灘頭剩別離。

歸省值花時，閑吟落第詩。 高情憐道在，公論覺才遺。 春雨連淮暗，私船過馬遲。 離心可惆悵，爲有入城期。

蝙蝠不自見，笑他梁上燕。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

日中暈，日被白虹穿。 天下大兵看即（京本作「帥」）起，又兼烈士報仇冤，奮怒氣沖天。 （荆軻入秦時有此兆。 ）。

高臺一悄望，遠樹間朝暉。 但見東西騎，坐令心賞違。 始霽郊原綠，暮春啼鳥稀。 徒然對芳物，何能獨醉歸。

萬頃浸天色，千尋窮地根。 舟移城入樹，岸闊水浮村。 閑鷺驚簫管，潛蚪傍酒樽。 暝來呼小吏，列火儼歸軒。

色空明暗本無因，見見由來亦誤人。 見不及時猶未瞥，那知殃祟是家親。