驛道雲山裏,悠悠千騎行。 猿禽互啼嘯,崖嶺各陰晴。 樹合天疑窄,川回地忽平。 錦官何日到,菖葉已催耕。
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〔宋朝〕 宋祁
驛道雲山裏,悠悠千騎行。 猿禽互啼嘯,崖嶺各陰晴。 樹合天疑窄,川回地忽平。 錦官何日到,菖葉已催耕。
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尋常百種花齊發,偏摘棃花與白人。 今日江頭兩三樹,可憐和葉度殘春。
識得衣中寶,無明醉(伯作「酒」)自惺(《燈錄》、《通載》、伯作「醒」)。 百骸俱(《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」)潰散(伯作「悔盡」),一物鎮長靈。 知(《通載》作「智」)境渾非體(伯作「智劍揮非體」),尋(伯、《燈錄》、《通載》作「神」)珠不定(伯作「見」)形。 悟即(伯、《燈錄》、《通載》作「則」)三身佛,迷疑萬卷經。 在心心豈(《燈錄》、《通載》、伯作「可」)測,居(《燈錄》、《通載》作「歷」)耳耳難聽。 罔像先天地,淵玄(《燈錄》、《通載》作「玄泉」,伯作「懸泉」)出杳冥(伯作「名」)。 本剛非鍛(伯作「斷」)鍊,元淨(《燈錄》、《通載》作「鏡」)莫澄停(伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」)。 盤泊(《通載》作「礴」)逾(伯作「轉」,《燈錄》、《通載》作「輪」)朝日,玲瓏(伯作「鈴鑨」)暎曉星。 瑞光流不滅,真澄(伯作「氣」)濁還清(《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」)。 鑒照崆峒(伯作「空洞」)寂,勞(《燈錄》、《通載》、伯作「羅」)籠法界明。 剉(《燈錄》作「挫」,伯作「春」)凡功不滅(伯作「狹」),超聖果非盈。 龍女心親獻,虵(《燈錄》、《通載》作「闍」)王口自傾(伯作「經」,《燈錄》、《通載》作「呈」)。 護鵝人却活,黃雀義(《燈錄》、《通載》作「意」)猶輕。 解語非關舌,能言不是聲。 絕邊彌瀚(《燈錄》、《通載》作「汗」)漫,三(《燈錄》、《通載》作「無」)際等空平。 演教非爲教(《燈錄》、《通載》作「說」),聞名不(《燈錄》作「勿」,《通載》作「忽」)認名。 (伯無以上四句)。 二(伯、《通載》、《燈錄》作「兩」)邊俱不(《通載》作「莫」)立(伯作「守」),中道不須行。 見月休看(《燈錄》、《通載》作「觀」)指(伯作「紙」),歸(伯作「知」,《燈錄》、《通載》作「還」)家罷問程(伯作「逞」)。 識心豈測(《燈錄》作「心則」,伯、《通載》作「心即」)佛,何佛更堪成。 (按:《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》,此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散,一物鎮長靈」二句,題作《般若吟》,不注作者名。 )。
閑田北川下,靜者去躬耕。 萬里空江菼,孤舟過郢城。 種荷依野水,移柳待山鶯。 出處安能問,浮雲豈有情。
素潦沙成岸,蒼條柳映津。 蟬休疑惜己,蜻去似猜人。 紺幕隨天遠,瓊鉤伴月新。 清風時一至,吹盡故纓塵。
南國窮秋冷尚賖,隨時遊矚自堪嘉。 且欣一雨山争出,休歎重陽菊未華。 佳客逢秋宜得句,道人酌酒似烹茶。 人生勝日須行樂,豫去昏鴉作陣斜。
飛花紅千點,芳草綠萬里。
在地在山無不可,去年今年同不同。 銀杯縞带逐車馬,何似蓑笠隨漁翁。
講摩師友我尤須,此道今人已絕無。 頗欲相從問奇字,故應未暇注陰符。 竹嫌影薄乘春種,酒怕樽空带雪沽。 杖屨往來憂不數,恐公早晚躡華途。
二老論交日,真成百歲期。 同行雙野鶴,得意一山雌。 病起憐加飯,書來渴寄詩。 已添新蠟屐,此興報公知。
端憂傷逝者,花事欲如何。 春色愁邊少,悲悰酒後多。 溪桃方著臉,區木漸成窠。 擬作開眉計,何當掃障魔。