李伯時畫十古圖鄭尚明作詩詩辭多振絕因爲同賦 王猛捫蝨

悽然雙樹下，垂淚遠公房。 燈續生前火，爐添沒後香。 陰堦明片雪，寒竹響空廊。 寂滅應爲樂，塵心徒自傷。

璇閨繡戶斜光入，千金女兒倚門立。 橫波美目雖往來，羅袂遙遙不相及。 聞道今年初避人，珊珊挂鏡長隨身。 願得侍兒爲道意，後堂羅帳一相親。

五雲樓閣鳳城間，花木長新日月閑。 三十六宮連內苑，太平天子住崑山。

卷經歸太白，躡蘚別蘿龕。 若履浮雲上，須看積翠南。 倚身松入漢，瞑目月離潭。 此境堪長往，塵中事可諳。

嘹淚遺蹤去，澄明物掩難。 噴開山面碧，飛落寺門寒。 汲引隨缾滿，分流逐處安。 幽蟲乘葉過，渴狖擁條看。 上有危峰疊，旁宜怪石盤。 冷吞雙樹影，甘潤百毛端。 異早聞鐫玉，靈終別建壇。 瀟湘在何處，終日自波瀾。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

香積廚空鐵釜存，萬年鼎列鎮山門。 何時再作千僧供，飯罷潮音徹遠村。 （見同治十一年刊黃鳳樓纂《德化縣志》卷四九。 ）。

四齒不曾退，年已只似駒。 但看邊畔者，咬得臼還殊。

開門望長川，薄暮見漁者。 借問白頭翁，垂綸幾年也。

夷德貪婪漢財賄，莫惜金多能使鬼。 噴玉難拘伏波式，上駟超摇獻天子。 子今叱馭湘南裔，桂嶺下下復高高，鳥驚獸駭征人喟。 當官官事從容理，思馬斯臧由此始。 電尾風騣未平齒，絕壑踔山如歷塊。 執驅效牽髯校尉，槽櫪經由書殿最。 謝公總統修戎備，二柄德刑兼兩寄。 不矜吾黨愈推能，宵旰潛心活國計。 雜沓英豪乘虎騎，日闢神州一百里。