竹繞茅簷水繞階,東風漸欲放春回。 丁寧紅紫休爭發,待取山南刺史來。
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〔宋朝〕 劉子翬
竹繞茅簷水繞階,東風漸欲放春回。 丁寧紅紫休爭發,待取山南刺史來。
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寒几坐空堂,疎髯似積霜。 老醫迷舊疾,朽藥誤新方。 晚果紅低樹,秋苔綠徧牆。 慙非蔣生徑,不敢望求羊。
晚日宴清湘,晴空走豔陽。 花低愁露醉,絮起覺春狂。 舞旋紅裙急,歌垂碧袖長。 甘心出童羖,須一盡時荒。
獨眠客,夜夜可憐長寂寂。 就中今夜最愁人,涼月清風滿牀席。
帝命河嶽神,降靈翼軒轅。 天王委管籥,開閉秦門北。 頂戴日月光,口宣雨露言。 甲馬不及汗,天驕自亡魂。 清塚入內地,黃河窮本源。 風雲寢氣象,鳥獸翔旗旛。 軍人歌無胡,長劒倚崑崙。 終古鞭血地,到今耕稼繁。 樵客天一畔,何由拜旌軒。 願請執御臣,爲公動朱轓。 豈令羣荒外,尚有辜帝恩。 願陳田舍歌,暫息四坐喧。 條桑去附枝,薙草絕本根。 可惜漢公主,哀哀嫁烏孫。
武丘山下冢纍纍,松柏蕭條盡可悲。 何事世人偏重色,真娘墓上獨題詩。
却到京師事事傷,惠休歸寂賈生亡。 何人收得文章篋,獨我來經苔蘚房。 一命未霑爲逐客,萬緣初盡別空王。 蕭蕭竹塢斜陽在,葉覆閑堦雪擁牆。
知君桃李遍成蹊,故託喬林此處棲。 雖然灌木凌雲秀,會有寒鵶夜夜啼。 (〖1〗以上十三首詩從伯二五五五殘卷中錄出。 第一首下題名馬雲奇。 因爲這些詩格調相似,其中有多首詠及被吐蕃拘繫之事,故可定爲一人作品。 這個殘卷中還有五十九首伕名詩〖已編入第二卷〗,也是唐代中期我國國內民族戰爭中被吐蕃拘繫的敦煌漢族人所寫。 這些詩,過去未見著錄,《全唐詩》也沒有收入。 有三生前在巴黎圖書館將這一殘卷全文錄出,以後又作過整理加工,惜未最後定稿。 現據舒學同志的整理稿校對後輯入本卷。 〖2〗馬雲奇的生平目前雖無資料可查,但從這十三首的內容來看,尤其是從第一首《懷素師草書歌》所寫的懷素情況來看,詩的寫作時間與卷二那五十九首伕名詩大致相近,即在公元七五八--七八一年吐蕃逐漸侵吞河隴地區,而西州、沙州尚爲唐軍堅守之時。 (對馬雲奇詩及卷二無名氏殘詩集的作者近年有些學者提出了不同看法。 現摘錄柴劍虹、潘重規的文章如次,以供參考。 〖3〗)(柴劍虹《敦煌伯二五五五卷「馬雲奇詩」辨》〖刊《中華文史論叢》一九八四年第二輯〗認爲,伯二五五五卷中馬雲奇的詩只有《懷素師草書歌》一首,其餘十二首與另外五十九首一樣,均是一位佚名的落蕃人所作。 他指出,該卷第一部分正面抄唐人詩一百五十六首,文兩篇,背面抄詩三十二首,應是唐人詩文選集殘卷。 從抄寫情況看,正面顯係一人筆跡。 那五十九首坆名詩抄寫格式稍異,大多數詩題完整,且高出一格抄,內容又緊密銜接,作者自抄的可能性很大。 背面所抄,署名馬雲奇的只有《懷素師草書歌》一首,此詩詩題低兩格抄,署名又和詩題空兩格,且用大字抄寫。 《白雲歌》等十二首抄於此詩之左,並無署名,而且馬上改變了抄寫格式,字體也縮小了一倍,詩題頂格。 這十二首詩從抄寫格式到內容、風格均與馬雲奇《懷素師草書歌》迥異,卻與寫卷正面那五十九首佚名詩連貫一氣。 他將兩組詩相比較後,認爲有兩點值得注意:第一,作者身世相同,詩的內容一致;第二,有些詩句極爲相仿,似出一人之手,兩組詩可能爲同一人所作。 他並推測這兩組詩的作者,可能即爲緊接前五十九首詩抄錄劉商《胡笳十八拍》後又自加一拍的「落蕃人毛押牙」。 關於馬雲奇,柴劍虹考證其《懷素師草書歌》應作於大曆六年冬至九年春之間。 並推測其可能到過河西一帶,蘇聯藏敦煌殘卷中有岑參《敦煌馬太守後亭歌》,這位馬太守是否馬雲奇,尚有待確定。 〖4〗潘重規《敦煌唐人陷蕃詩集殘卷作者的新探測》〖刊一九八五年六月出版的《漢學研究》第三卷第一期〗一文,爲作者在巴黎國家圖書館東方稿本部披閱敦煌原卷後寫成,也認爲馬雲奇是陷蕃詩集作者之一的說法是錯誤的。 潘文指出伯二五五五卷鈔寫詩文很多,也很雜亂。 馬雲奇《懷素師草書歌》後是沒有作者姓名的《白雲歌》等詩,前者字體較大,後者較小,並非同一人所書。 因此,不可根據前一首詩的作者,便牽連以下沒有作者姓名的詩篇歸屬爲同一人作品。 潘文進而考察了懷素的生平,考定其生於開元二十五年〖七三七〗。 馬雲奇詩云:「懷素纔年三十餘,不出湖南學草書。 」可推知此詩作於早年未出湖南時,馬的年齡顯然超過懷素。 敦煌陷蕃在建中二年,其時馬雲奇應已是六十以上的老翁。 但仔細抽繹十二首陷蕃詩及另一組五十九首作品,作者應是盛年的男兒,詩中全沒有流露老翁的口吻。 因而確定《白雲歌》以下十二首不可能是馬雲奇所作。 同時,潘文也推測七十餘首陷蕃詩的作者可能是「落蕃人毛押牙〖衙〗」。 ))。
閑庭欹枕正悲秋,忽覺新編涴遠愁。 才薄只愁安雁戶,年高空憶復漁舟。 鷺翹皓雪臨汀岸,蓮裊紅香匝郡樓。 對景却慚無藻思,南金荆玉卒難酬。
詩人月下見梅花,著力形容極口誇。 若使月明中見菊,欲將何語爲褒嘉。
公邁厥德,祗祗翼翼。 柔嘉而直,模我彝倫。 揉我方國,施于夷貊。 百度是毗,庶績允熙。 罔敢不恪,惟公是若。