少喜神仙術,未去已蹉跎。 壯志一爲累,浮生事漸多。 衰顏不相識,歲暮定相過。 請問宗居士,君其奈老何。
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〔唐朝〕 李端
少喜神仙術,未去已蹉跎。 壯志一爲累,浮生事漸多。 衰顏不相識,歲暮定相過。 請問宗居士,君其奈老何。
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野寺江城近,雙旌五馬過。 禪心超忍辱,梵語問多羅。 松林閑僧老,雲煙晚日和。 寒塘歸路轉,清磬隔微波。
其風自西,言發帝庭。 飄彼黃素,墮於山楹。 公拜稽首,靡敢受榮。 宸嚴再臨,俾撫百城。 戀此莫處,星言其征。
百度看星月,千回望五更。 自知無夜分,乞顧早天明。 (〖1〗以上五十九首詩,與卷一所著錄的馬雲奇詩一道鈔寫在伯二五五五殘卷上,按其內容和編次,當是一人所寫,可惜這個作者的姓名已不可考知。 從詩的內容看來,這個作者很可能是一位身遭吐蕃拘禁的敦煌使臣。 這些詩所表現的時間和地點,約在唐代宗大曆元年〖七六五〗凉州陷於吐蕃到德宗建)(中二年〖七八一〗敦煌淪陷之間。 作者在冬日從敦煌馬圈口堰出發,出使吐谷渾,經過墨離海,次年夏到青海,却不幸被拘禁,失去了人身自由;又經過臨水,度赤嶺,次白水戍,到達被吐蕃佔據的臨蕃。 他所經歷的時間,正是吐蕃極盛、河隴淪陷,安西、北庭與中原音訊斷絕之時,因此詩中所反映的思想狀況,代表了當時西北邊塞廣大文人士子的心情。 同時,這些詩實際上又是當時河隴地區的紀行詩,詩中所描述的邊塞地區的自然風貌、游牧地帶的典型景物以及被吐蕃攻陷後的邊鎮守捉的荒涼景象,在別的唐人邊塞詩中均不多見,因此,它們無論在歷史,或文學史,或民族文化交流的研究上,都有着不可忽視的寶貴價值。 〖有關伯二五五五殘詩卷,可參看柴劍虹《敦煌唐人詩文選集殘卷〖伯二五五五〗補錄》,見《文學遺產》一九八三年第四期。 〗)。
妙存湛湛不爲無,真照靈靈不爲有。 更向其間退步看,白雲斷處青山瘦。
一聲啼鳥過殘陽,髣髴流鸎促曉粧。 記得年時倦梳裹,殢人和笑道天凉。
牧孺樵童不管春,亂攀曾不比荆榛。 那知立馬江南客,一萼真香淚一巾。
清霜水南夜,海運一杯酒。 不知千古人,而得二三友。 君未可青眼,我只是白首。 吟哦醉夢間,共賦無何有。
酴醿落香雪,楊柳生野煙。 東風過寒食,物色誰能憐。 清晨沐蘭芳,夷心玉景篇。 萬象春和中,霞珮璆鏘然。
透骨寒凝眼不開,陽和一點自何來。 六年辛苦都休了,不悟明星是禍胎。
遍隴敷青綠,桑麻共幾家。 滿城羅綺子,應笑不栽花。