貴處人臣極,居忘相位尊。 朝廷名德重,前輩典刑存。 方喜生同世,俄驚弔在門。 百年知己恨,寂寞向誰論。
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〔宋朝〕 吳芾
貴處人臣極,居忘相位尊。 朝廷名德重,前輩典刑存。 方喜生同世,俄驚弔在門。 百年知己恨,寂寞向誰論。
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淮海風濤起,江關憂思長。 同悲鵲遶樹,獨作雁隨陽。 山晚雲初雪,汀寒月照霜。 由來濯纓處,漁父愛滄浪。
拜首直城陰,罇開意不任。 梅仙歸劇縣,阮巷奏離琴。 春草吳門綠,秋濤浙水深。 十年曾旅寓,應愜宦遊心。
蟾蜍醉裏破,蛺蝶夢中殘。 山險不曾離馬後,酒醒長見在牀前。
百尺古松松下寺,寶幡朱蓋畫珊珊。 閑庭甘露幾回落,青石綠苔猶未乾。
徘徊玄嶽巓,翻焉御飛龍。 齊騰八紘外,翺翔閶闔房。 (見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩,均以中華書局影宋本爲底本,校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本)(〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云:「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急,取其韻古也。 多陽聲,與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「《韻補》引用的《道藏》歌詩,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》,……爲此,《韻補》所用道歌,本書一概不取。 」今按:以孟郊詩與吳棫所錄對校,二十字中有八字不同,故前仍錄出。 據逯先生所云,《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏)(晉間人作,但爲宋以前人作,殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗,諸詩中皆未見,即爲一證。 今收入先宋詩。 )。
迥出三乘不假修,別傳一句普天收。 揚眉早是相輕忽,妙得無心了便休。
人生偶爾竟何須,點檢閒身一事無。 可笑戰蝸猶曳甲,不妨夢蟻却分符。 夜凉白月誰相過,酒盡清樽可更沽。 作箇生涯若箇是,步兵不擬哭窮途。
規創仙舟傍水涯,搜名揭榜號安坻。 于今措足如平地,無復風波十二時。
劍外歸耕夢不通,公車上疏路何從。 有心求縮地萬里,無羽可朝天九重。 狂誦新詩驅瘧鬼,醉吹横笛舞神龍。 明當采藥玉霄去,他日君看冰雪容。
楚山直叢叢,木落秋雲起。 向曉一登臺,滄江日千里。