余以庚寅十月十日抵敝廬今恰三年感而有作偶成三律 其三

山林唯幽靜，行住不妨禪。 高月穿松逕，殘陽過水田。 詩從宿世悟，法爲本師傳。 能使南人敬，修持香火緣。

老來經節臘，樂事甚悠悠。 不及兒童日，都盧不解愁。

曾傍龍舟拂翠華，至今凝恨倚天涯。 但經春色還秋色，不覺楊家是李家。 背日古陰從北朽，逐波疎影向南斜。 年年只有晴風便，遙爲雷塘送雪花。

積劫修來似煉金，爲皇爲帝萬靈欽。 能當濁世爲清世，始見君心是佛心。 九野黎民耕浩浩，百蠻朝騎日駸駸。 今朝獻壽將何比，願似莊椿一萬尋。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

凡夫龢著事，不免三界輪。 與說無生理，閉耳佯不聞。

詔版熏芝矞露濃，千齡華旦此親逢。 平刑六百叨優秩，已愧琅邪邴曼容。

抖擻塵衣訪古蹤，捫蘿涉嶮徹靈峰。 寒堆泰岳千巖雪，清繞方山十里松。 泉頂客回聞法鼓，雲堂僧起動齋鐘。 如來元現因明處，直在人天第一重。

克賓一字入公門，有理難伸笑殺人。 隱靜不行興化令，他年誰道棒頭親。

我欲築化人中天之臺，下視四海皆飛埃。 又欲造方士入海之舟，破浪萬里求蓬萊。 取日挂向扶桑枝，留春挽回北斗魁。 横笛三尺作龍吟，腰鼓百面聲轉雷。 飲如長鯨海可竭，玉山不倒高崔嵬。 半酣脱幘髮尚緑，壯心未肻成低摧。 我妓今朝如花月，古人白骨生蒼苔。 後當視今如視古，對酒惜醉何爲哉。