次韻艾慎機縣庠蕉花

流年一日復一日，世事何時是了時。 試向東林問禪伯，遣將心地學琉璃。

有一人兮神之側，廟森森兮神默默。 神默默兮可奈何，願一見神兮何可得。 女巫索我何所有，神之開閉予之手。 我能進若神之前，神不自言寄予口。 爾欲見神安爾身，買我神錢沽我酒。 我家又有神之盤，爾進此盤神爾安。 此盤不進行路難，陸有摧車舟有瀾。 我聞此語長太息，豈有神明欺正直。 爾居大道誰南北，恣矯神言假神力。 假神力兮神未悟，行道之人不得度。 我欲見神誅爾巫，豈是因巫假神祜。 爾巫，爾巫。 爾獨不聞乎？ 與其媚於奧，不若媚於竈。 使我傾心事爾巫，吾寧驅車守吾道。 爾巫爾巫且相保，吾心自有丘之禱。

莫嫌地窄林亭小，莫厭貧家活計微。 大有高門鏁寬宅，主人到老不曾歸。

丹青未合便回頭，見盡人閒事始休。 只有百神朝寶鏡，永無纖浪犯虛舟。 曾臨鐵甕雖分職，近得金陵亦偶遊。 東去西來人不會，上卿踪跡本玄洲。

一樽聊接故人歡，百歲堪嗟鬢漸殘。 莫見白雲容易愛，照湖澄碧四明寒。 （同前卷十三）。

竹影桐陰滿舊山，鳳凰多載不飛還。 登臺只有吹簫者，爭得和鳴墮世間。 （同前卷二十二。 ）（按：朱存《金陵古迹詩》四卷，《崇文總目》卷五著錄，惟作者訛作李存。 《景定建康志》卷四九云：「宋〖當作「朱」〗存，字闕，金陵人也。 嘗讀吳大帝而下六朝書，具詳歷代興亡成敗之迹，南唐時作《覽古詩》二百章，章四句。 沿初洎末，爛然棋布，閱詩者嘉其用心之勤云。 」今存者僅十六首。 另《景定建康志》卷十八云「陳軒《金陵集》有李建勳、朱存《迎擔湖詩》，今未見。 」又宋張惇頤《六朝事迹編類》收楊修詩四十八首，其中《新亭》、《秦淮》、《北渠》、《天闕山》、《三斷石》五首，《輿地紀勝》卷十七皆作朱存詩，僅《新亭》文字差異較大；《直瀆》、《半陽湖》二首，《景定建康志》也作朱存詩，《景定建康志》卷四九云：「楊備字修之，……慶曆中爲尚書虞部員外郎分司南京上輕車都尉，往復道出江上，賦百篇二韻，命曰《覽古百題詩》，各注其事於題之下，與南唐朱存詩並傳於世。 」知二人詩在宋時已有傳誤。 但應以孰是，尚難決斷。 楊詩除《六朝事迹編類》所收外，《景定建康志》存六十首，去其重復，約存八十餘首。 ）。

端居身百憂，况乃貧病俱。 天公頗相哀，雨我蔬藥區。 曉晴新青勻，日薄生意蘇。 衛生固未必，一飽行可圖。 故園天一涯，茅荆誰爲鋤。 崢嶸歲云晚，此念當何如。

阿那律陀天眼觀，大千攝入一毫端。 掌中謾說菴摩勒，無限蒼生被熱謾。

利塗名路兩崎嶔，甘向田園事陸沉。 一頃膏腴生計足，四時香火佛緣深。 築門東海于公意，教子燕山竇老心。 銜涕爲公銘隠德，不緣諛墓欲黄金。

老人舉動須扶掖，跣婢椎奴少得閑。 從此漸須都畫斷，疋如避難在空山。