〔宋朝〕 王九齡
至音不傳徒按譜，不傳之妙心自許。 手揮五絃目飛鴻，千載流風如接武。 鶉衣百結甘藍縷，鬢雪浸浸用心苦。 我知若人之用心，指下堪爲兒女語。 神怡志定一齊鼓，和氣沖融塞天宇。 忽然作意變軒昂，亦不哀吟動凄楚。 醉翁已作黄鶴舉，君獨何爲在塵土。 琅然清圖請更彈，使我三歎首屢俯。 人生識意天所予，性情之適適其所。 高山流水有知音，莫道吾人不如古。
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明明在上兮天子聖，四方取則兮我公令。 疲民蘇息兮公之政，一日將去兮，誰泎我之性命。 （均見《全唐文》卷五一○李方郁《修中嶽廟記》引）（〖1〗《修中嶽廟記》：「上四年，用大司計侍郎爲丞相。 其明年，以我相秉樞機，我公掌綸誥，宜爲避嫌，遂自閤下拜河南尹。 將辭，上悄然謂公曰：『前時洛水爲災，洛民大潰，四走無遠，至有沒死者，豈勝其寃耶。 而公今去，我無東顧之患矣。 』公既至理事，先以恤民爲寄，活生瘞死，大開廩庾，賑貧乏，飽饑膓，暖寒體，極於畿甸。 而又蠲逋租，省徭賦，俾安穩其起居，勤強其事業。 故遠邇之民，相賀而歌曰〖略〗。 又歌曰〖略〗。 」杜文瀾《古謠諺》卷八一云：「案《全唐文》稱李方郁爲建中時人。 今考建中爲德宗年號，而建中之號僅有四年，其明年則爲興元元年，文內敘述，又與時事不其相符。 惟據連枝臺座之語，知尹河南者爲時相之昆弟耳。 俟考。 」）。
君不見文殊妙德非爲遠，三障三毒即二空。 五分法身纏五陰，六人無知爲六通。 四倒四果何曾異，八邪八正體還同。 七覺菩提性無別，七識流浪會真宗。 一切煩惱皆空寂，諸佛法藏在心胸。 恒將法忍相隨逐，只自差舛不相逢。 諸佛如來住何所，併在貪淫愛欲中。 今勸斷貪淫愛欲，但是方便化童蒙。 貪欲本相真清淨，假說空名名亦空。 行路難，路難心中非是心。 寄語真修無念士，慎勿分別毀貪淫。
堂上慈親數月違，片心遥逐白雲飛。 傷心盡聽秭歸鳥，難弟言歸秭不歸。
平明南出笮橋門，走馬歸來趁未昏。 漸老更知閑有味，一冬强半在梅村。
霽虹解纜動江聲，風不隨人舟易橫。 咫尺青泥含淡月，何時相對話平生。
史君大雅資，胸中淡無欲。 尤物能移人，猶有此數竹。
聖恩寬大放還鄉，便著草鞋挑鉢囊。 中路忽逢天柱詔，一行今侍玉皇香。 浮舟載月苕溪上，倚杖瞻雲魏闕旁。 身到通明上頭館，好山驚見暮蒼蒼。
頻年盡室依此竹，意謝侏儒奉囊粟。 今當舍竹去作吏，竹爲嘿嘿如抱辱。 嗟我作吏豈俗徒，雖非計然念則熟。 如聞西江之水深無底，可以濯纓仍濯足。 昔人一爲功名誤，置碑且慮變陵谷。 那知立名自有道，未妨痛飲離騷讀。 人生于世譬于味，馬肝不食寧非肉。 弟當進德使有聞，兄亦自期無碌碌。
我亦清湘去，何年可會君。 貧惟詩送別，愁覺酒難醺。 郊祀隨天仗，臺占識瑞雲。 定知分美郡，音問欲相聞。
杖屨乘閑歷衆山，俄驚凡跡到仙壇。 清潀潄玉一川媚，瑞氣浮空兩洞寒。 風入喬松琴弄操，煙籠遠岫竈燒丹。 我今聊此凝雙眼，陡覺壺中世界寬。
