德行首科,顯冠學徒。 不遷不貳,樂道以居。 食埃甚忠,在陋自如。 宜稱賢哉,豈止不愚。
无
其他无
〔宋朝〕 宋高宗
德行首科,顯冠學徒。 不遷不貳,樂道以居。 食埃甚忠,在陋自如。 宜稱賢哉,豈止不愚。
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今年十月溫風起,湘水悠悠生白蘋。 欲寄遠書還不敢,却愁驚動故鄉人。
寶劒不可得,相逢幾許難。 今朝一度見,赤色照人寒。 匣裏星文動,環邊月影殘。 自然神鬼伏,無事莫空彈。
溪路千里曲,哀猿何處鳴。 孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。
白笏朱衫年少時,久登班列會朝儀。 貯財不省關身用,行義唯愁被衆知。 藏得寶刀求主帶,調成駿馬乞人騎。 未曾相識多聞說,遙望長如白玉枝。
朔管迎秋動,雕陰雁來早。 上郡隱黃雲,天山吹白草。 嘶馬悲寒磧,朝陽照霜堡。 江南戍客心,門外芙蓉老。
般若神(《燈錄》作「靈」)珠妙難測,法性海中親認得。 隱現時游五藴山(《燈錄》作「隱顯常游五藴中」),內外光明大神力。 此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。 (《燈錄》作「此珠非大亦非小,晝夜光明皆悉照」。 )用時無處復無蹤(《燈錄》作「覓時無物又無蹤」),行住(《燈錄》作「起坐」)相隨常了了。 先聖相傳相指授,信此珠人世希有。 智者號明不離珠,迷人將珠不識走。 (以上四句,《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水,爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 」)吾師權指喻摩尼,採人無數入(《燈錄》作「溺」)春池。 爭拈瓦礫將爲寶,智者安然而得之。 言下非近亦非遠(《燈錄》作「森羅萬象光中現」),體用如如轉無轉。 萬機珠對(《燈錄》作「消遣」)寸心中,一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水,視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現,尋之不見有根源。 (《燈錄》無以上九句)燒六賊(《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字),爍四(《燈錄》作「衆」)魔,能摧我山(《宗鏡錄》作「摧我山兮」)竭愛(《燈錄》作「我」)河。 龍女靈山親獻佛,貧兒衣裏幾(《宗鏡錄》作「枉」,《燈錄》作「下任」)蹉{趷右下爲也}。 亦非性,亦非心(《燈錄》二「非」字皆作「名」),非性非心超古今。 體絕名言名不得(《燈錄》作「全體明時明不得」),權時題作《弄珠吟》。 (以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四)。
白鶴千秋去不歸,山川蕭瑟閟光輝。 孫郎祖墓今無主,不及先生一釣磯。
黄庭兩卷伴身閑,盤篆香殘日未殘。 泛泛孤身似萍葉,始知天地不勝寬。
憑閣風吹帽,穿林雨墊巾。 相呼十日飲,不負百年身。 陌上金羈馬,墳前石琢麟。 於吾竟何有,笑殺武陵人。
一點湛空明,居然萬事輕。 菜元勝肉食,車豈異徒行。 幻境終何在,金丹本自成。 信能如是解,土苴亦長生。