古劍行

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。 逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

隼旟歸洛知何日，鶴駕還嵩莫過春。 惆悵香山雲水冷，明朝便是獨遊人。

上方偏可適，季月況堪過。 遠近人都至，東西山色多。 夕陽留逕草，新葉變庭柯。 已度清明節，春愁如客何。

迢迢東海出，漸漸入雲衢。 此夜一輪滿，清光何處無。 （《江南餘載》下）（〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》：「南唐金輪寺有僧曰明光者，先一年中秋翫月，得詩一聯云：『團團離海角，漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋，再得一聯云：『此夜一輪滿，清光何處無？ 』遂不勝其喜，徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之：『此鐘發聲通暢，若非詩人得句，即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云：『爲思銀漢中秋月，誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》，前二句作「徐徐東海出，漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》：「李昪受禪之初，忽半夜寺僧撞鐘，一城皆驚，召將斬之，云夜來偶得月詩，乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩，知明光之名爲南宋時之別傳，而非另有其人，故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」，當即爲《全唐詩》所本。 ）。

二十部經兼戒律，執相依文常受持。 生生獲得有爲果，隨在三界無出期。 若能離相真入理，理中無念亦無思。

像季何（一作「誰」）教禍所鍾，釋門光彩喪驪龍。 香階懶踏初生草，抵掌悲（一作「蕙帳愁」）看舊日容。 玉柄永雖（一作「辭」）三教座，金鳴（一作「銘」）長鎮萬年蹤。 知師下界因緣盡，應（一作「却」）上諸天第幾重？ （見宋僧善卿《祖庭事苑》卷二。 注「一作」者爲《海昌勝蹟志》卷一〖承陶敏先生告〗之異文。 ）。

咒木成盧非我事，賭牛探炙亦何緣。 乘閒欲數紋楸路，借問何如葛稚川。

蜀錦年來可作衣，西園春色故芳菲。 天工成此新翻樣，翡翠機中玉唾飛。

問處分明答處親，縱橫有路慣反身。 相如奪得連城璧，秦主安然致太平。

若實無生無不生，將無生更覓無生。 太似揚聲欲止響，太陽燄裏點孤燈。