輓張直講聖行二首 其一

威鳳翔紫氣，孤雲出寥天。 奇采與幽姿，縹緲皆自然。 嘗聞陶唐氏，亦有巢由全。 以此聳風俗，豈必效羈牽。 大君遂羣方，左史蹈前賢。 振衣去朝市，賜告歸林泉。 滑和固難久，循性得所便。 有名皆畏途，無事乃真筌。 舊壑窮杳窱，新潭漾淪漣。 嵓花落又開，山月缺復圓。 輕策逗蘿逕，幅巾淩翠煙。 機閑魚鳥狎，體和芝朮鮮。 四皓本違難，二疏猶待年。 況今寰海清，復此鬢髮玄。 顧慙纓上塵，未絕區中緣。 齊竽終自退，心寄嵩峯巔。

中巖多少隱，提榼抱琴遊。 潭冷薜蘿晚，山香松桂秋。 瓢閑高樹挂，杯急曲池流。 獨有迷津客，東西南北愁。

洛陽難理若棼絲，椎破連環定不疑。 鸚鵡休言秦地樂，回頭一顧一相思。

麗日催遲景，和風扇早春。 暖浮丹鳳闕，韶媚黑龍津。 澹蕩迎仙仗，霏微送畫輪。 綠搖宮柳散，紅待禁花新。 舞席潛迴雪，歌筵暗起塵。 幸當陽候律，一顧及佳晨。

泗水入淮處，南邊古岸存。 秦時有漂母，於此飯王孫。 王孫初未遇，寄食何足論。 後爲楚王來，黃金答母恩。 事跡遺在此，空傷千載魂。 茫茫水中渚，上有一孤墩。 遙望不可到，蒼蒼煙樹昏。 幾年崩冢色，每日落潮痕。 古地多陻圮，時哉不敢言。 向夕淚霑裳，遂宿蘆洲村。

明王嶻嶪與天齊，勢壓諸峰不可梯。 霽雨孤鐘雲外渡，叫霜羣鴈月中棲。 仰觀碧落星辰近，俯視紅塵世界低。 七尺靈光雙彩展，石門金鼎謾留題。 （見同治丙寅刊齊召南修《溫州府志》卷二十八）（〖1〗同治《溫州府志》卷二十《名臣》錄《萬曆志》云：「吳畦，字正祥，家安國之盧村。 登進士第。 乾符中，爲河南節度使，督修黃河有功。 黃巢亂，奉勅破走之。 中和二年召入朝，同平章事。 文德元年，拜諫議大夫，進太子太保，封光祿大夫，勳柱國。 論事忤上意，貶潤州刺史。 會錢鏐爲鎮海節度使，不安其職，遂引退，家居而卒。 」出將入相如此，而史家闕如，甚爲可疑，今不取。 張靖龍云：「見周喟《南雁蕩山志》卷七《詩外編》引明人鄭思恭《崇禎南雁蕩山志》，又見《乾隆平陽縣志》卷二。 明王峯在白雲山〖屬南雁蕩山〗。 」）。

人說洞庭波浪險（《廣東通志》、《南漢書》作「惡」），使君自有，（《廣東通志》、《南漢書》作「身是」）濟川舟。 （見《小草齋詩話》卷四、《粤詩蒐逸》卷一引《連州志》、鄭方坤《五代詩話》卷二、同治《廣東通志》卷三○三、梁廷柟《南漢書》卷十）。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

北塔凌空虛，雄觀壓川澤。 亭亭楚雲外，千里看不隔。 遙對黃金臺，浮輝亂相射。 盤梯接元氣，半壁棲夜魄。 稍登諸劫盡，若騁排霄翮。 向是滄洲人，已爲青雲客。 雨飛千栱霽，日在萬家夕。 鳥處高却低，天涯遠如迫。 江流入空翠，海嶠現微碧。 向暮期下來，誰堪復行役。

終朝皮{彭/厂毛}街頭走，有口何曾誦法華。 末後脫空尤叵耐，逝多容你更交加。