頌古十八首 其一五

妙算干戈止，神謀宇宙清。 兩階文物盛，七德武功成。 校獵長楊苑，屯軍細柳營。 歸來獻明主，歌舞隘春城。

神池望不極，滄波接遠天。 儀星似河漢，落景類虞泉。 年深平館宇，道泰偃戈船。 差池下鳧雁，掩映生雲煙。 浪花開已合，風文直且連。 稅馬金堤外，橫舟石岸前。 羽觴傾綠蟻，飛日落紅鮮。 積水浮深智，明珠曜雅篇。 大鯨方遠擊，沈灰獨未然。 知君嘯儔侶，短翮徒聯翩。

冰屋朱扉曉未開，誰將金策扣瓊臺。 碧花紅尾小僊犬，閑吠五雲嗔客來。

榜人識江路，挂席從宵征。 莫辨洲渚狀，但聞風波驚。 陰雲正飄颻，落月無光晶。 豈不畏艱險，所憑在忠誠。 何時達遙夜，佇見初日明。

巴東三峽盡，曠望九江開。 楚塞雲中出，荆門水上來。 魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。 南國秋風晚，客思幾悠哉。

欲到安禪遊聖概，先觀湧塔出香城。 樓臺有日連雲漢，壑谷無年斷水聲。 倚竹並肩青玉立，上橋如踏白虹行。 傷嗟置寺碑交碎，不見梁朝施主名。 （《嚴陵集》一）。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

誰測玄機聖，天功地久長。 羣生皆是性，道德有圓方。 姘醜隨情意，於戲細酌量。 達人知澹薄，默默見非常。

袖裏深藏大吉山，逢人拈出好生觀。 不嫌貧富僧兼俗，價數高低試著看。

山花亂紛葩，崇蘭度輕馥。 謂言抱正身，何以堪衆目。 離披委叢萃，萬物困幽獨。 美人尋當來，紉之佩空谷。