贈王山人

外事因慵廢，中懷與靜期。 尋泉上山遠，看筍出林遲。 白石磨樵斧，青竿理釣絲。 澄清深淺好，最愛夕陽時。

呼僮曉拂鞍，歸上大茅端。 薄俸雖休入，明霞自足餐。 暗霜松粒赤，疎雨草堂寒。 又鑿中峰石，重修醮月壇。

吳魯燕韓豈別宗，曾無外禦但相攻。 當時周鄭誰爲相，交質將何服遠戎。

碧玉飛天星墜地，玉劍分風交合水。 楊柳聽歌莫向隅，雞鳴一石留髠醉。 蹄輪送客溝水東，月娥揮手崦嵫峰。 蠻天列嶂儼相待，風官掃道迎遊龍。 天姥翦霞鋪曉空，漴漴大帝開明宮。 文鯨掉尾四海通，分明瀑布收靈桐。 山妖水魅騎旋風，魘夢齧魂黃瘴中。 借君郎鑒入崆峒，靈光草照閑花紅。

粉香汗溼瑤琴軫，春逗酥融綿雨膏。 浴罷檀郎捫弄處，靈華涼沁紫葡萄。

時人若擬去瀛洲，先過巍巍十八樓。 自有電雷聲震動，一池金水向東流。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

籜龍出叢林，脫錦露新綠。 昂藏引頭角，密密均節目。 娟然塵外姿，雲霧膩寒玉。 翠滿東窗陰，心眼掃惡俗。 虛靜頗道情，清癯見風骨。 惠我不老春，爲誰無絃曲。 葛陂蟄時事，第恐雷雨促。 不能留高閒，雙碧淡相矚。

黄面瞿曇，雖則分疏應口。 車不橫推，文殊仗劍逼佛。

歲秋固多雨，每恨不及時。 黄塵蔽赤日，苗槁已不遲。 踏車聲如雷，力盡真何爲。 天豈不念民，雲族風散之。 窮民守稼泣，便恐化棘茨。 妻子不望活，所懼尊老饑。 我願上天仁，顧哀民語悲。 鞭龍起風霆，尚繼豐年詩。