〔宋朝〕 釋印肅
此渡若非橋，不放眾生過。 過去現在佛，并西來達磨。 皆是接群迷，直指人這箇。 如今人不知，顛倒成患禍。 堅執有爲功，善惡爭揚播。 學道不識心，所以塵不破。 若悟即本心，永劫無退墮。 說法非干舌，山河大地和。 行脚不曾移，舉步無空過。 如斯妙性空，方與人擔荷。 大用這無心，非福亦非禍。 於中無妄作，不異阿彌陀。 法界無別物，一菩提爲座。 修橋布路爲含靈，轉凡成聖如行貨。 遊戲菩提誰得知，只恐迷情却放過。 大丈夫，莫放過，提起眉毛來繼和。 大家拍手渡橋來，方笑普菴只這箇。 咄，開口全音只我聞，桃花含笑亂紛紛。 心非遍界真成妄，意浄情忘法法真。
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尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
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