浄人若信平常事,穿過髑髏連孔鼻。 多中一了一中多,城東老母難迴避。
无
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〔宋朝〕 釋印肅
浄人若信平常事,穿過髑髏連孔鼻。 多中一了一中多,城東老母難迴避。
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有鳥有鳥皆百舌,舌端百囀聲咄㗌。 先春盡學百鳥啼,真僞不分聽者悅。 伶倫鳳律亂宮商,盤木天雞誤時節。 朝朝暮暮主人耳,桃李無言管弦咽。 五月炎光朱火盛,陽燄燒陰幽響絕。 安知不是卷舌星,化作剛刀一時截。
妍華須是占時生,準擬差肩不近情。 佳麗幾時腰不細,荆王辛苦致宮名。
早晚辭班列,歸尋舊隱峰。 代移家集在,身老詔書重。 藥秘仙都訣,茶開蜀國封。 何當荅羣望,高躡傅巖蹤。
兒今贈君別,情知復會難。 莫言釵意小,可以掛渠冠。 (〖1〗《日本圖經》卷二十二《藝文志》:「《遊仙窟》一卷,唐張文成。 昌平學舊寫八行本、容安書院舊寫九行本、尾張真福寺舊寫六行本刊本,卷首題《遊仙窟》,寧州襄樂縣尉張文成作,小說家言也。 寧州,注云屬關內道,在去京三百里西北也。 日本人言是書作嵯峨天皇時,果爾,則唐元和間也。 陳氏矩得刊本。 」〖2〗汪辟疆《唐人小說》:「按張文成《遊仙窟》一卷,唐時流傳日本。 書凡數刻,中土向無傳本。 河世寧曾據之駿補《全唐詩》,楊守敬始著錄於,日本訪書志。 治唐稗者,始稍稍稱焉。 余舊藏鈔本,卷首有『平等閣』及『忠州李士棻隨身書卷』二印記。 卷尾有『壬午三月借遵義黎氏影寫本重校』小字一行,乃知此本爲芋仙舊藏。 芋仙與蒓齋有縞紵之雅。 黎氏在日本刻《古逸叢書》,嘗以初印本寄李,李累索之,不以爲貪。 則此本原鈔,或即出諸黎氏,未可知也。 原鈔卷首題『寧州襄樂縣詩張文成作』。 世因定爲唐張鷟所撰。 鷟字文成,深州陸澤人。 兩《唐書》並附見《張薦傳》。 鷟兒時夢紫文鸑鷟,其祖謂是兒當以文章瑞朝廷,因以爲名字。 調露初,登進士第,授岐王府參軍。 八舉皆登甲科,大有文譽。 調長安尉,遷鴻臚丞。 凡四參選,判策爲銓府之最。 員半千謂人曰:『張子之文,如青錢萬選萬中。 』時目爲青錢學士。 然性褊躁,不持士行。 姚崇甚薄之。 開元初,御史李全交劾鷟訕短提政,貶嶺南。 旋得內徙,入爲司門員外郎。 卒。 鷟下筆敏速,言頗詼諧,大行於時,後進莫不傳記。 新羅、日本東夷諸番,尤重其文。 每遣使入朝,必出重金貝以購其文。 惟浮豔少理致,論著亦率詆誚蕪穢。 〖以上摘兩《唐書》有本傳〗《大唐新語》亦稱鷟後轉洛陽尉,故有《詠燕詩》。 其末章云:『變石身猶重,銜泥力尚微。 從來赴甲第,兩起一雙飛。 』時人無不諷詠云云。 今鷟書之傳於今者,有《龍筋鳯髓判》及《朝野僉載》,而《遊仙窟》一卷無傳,其目亦不見史志及諸家著錄。 然據兩《唐書》即稱日本、新羅争傳其文,而《新語》《詠燕》與《龍筋鳯髓》之作,浮豔鄙倍,與此篇辭旨正復相同。 據此,則《遊仙窟》之出於張鷟,當非僞造也。 」「又按《遊仙窟》不傳於中國,至日本人推重其書,則自唐以來,迄今弗衰,故文學蒙其影響。 其流傳日本之年歲可考者,據慶安五年〖清順治九年〗刻本,前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序,有『嵯峨天生書卷之中撰得《遊仙窟》』之語。 日本嵯峨天皇當唐元和、長慶間,則是中唐時此書已流傳日本矣。 惟日本最古之《萬葉集》卷四有大伴家持《贈坂上大纕歌》十五首,辭意多與此書相同,後人評論,如契沖阿闍梨,遂繼爲出於《遊仙窟》。 前乎此者,尚在山上憶良《沈疴自哀文》亦引《遊仙窟》云:『九泉下人,一錢不值。 』山上在聖武天皇天平之世,此文爲山上末年之作,正當唐開元二十一年。 是此書於刊載元張鷟尚在之時,即已傳至日本,又早於嵯峨天皇八十餘年。 此徵諸《萬葉集》可信者也。 竊意張氏此書,當爲早年一時興到之作。 當時有無寓意,今不可知。 惟日本當趙宋南渡之時,有西行法師傳鈔之《唐物語》一書,其第九章述及《遊仙窟》本事,定爲張文成愛慕武則天而作。 平康賴《寶物集》卷四亦:『則天皇后,高宗之后也。 遇好色者張文成,得《遊仙窟》之文,所謂「可憎病鵲,夜半驚人」,即指當時之事也』云云。 日人幸田露伴著《蝸牛庵夜談》,頗疑此爲蓮花六郎之傳訛。 因易之、昌宗姓張,而二人之父爲張行成,〖按易之、昌宗爲張行成之族孫,非其父也。 易之父名希臧,見兩《唐書》。 〗文成恰有《遊仙窟》之文,遂牽合而有此一段傳說,固不足深信者也。 至其書辭旨淺鄙,文氣卑下,了無足取。 惟唐人口語,尚賴此略存。 」)。
知君琢句用功深,屹立長城不受侵。 紙上雲烟驚老眼,筆端風雨起予心。 萬里初逢談衮衮,一尊相對樹陰陰。 斯文入手豈易得,况復逃空喜足音。
龐公嘗有言,我獨遺以清。 賢者於子孫,所遺良不輕。 潁川老龍公,落落前朝英。 帝命作南伯,清德如廣平。 宸翰一字褒,不啻華衮榮。 是以自賢孫,持節蜚英聲。 結廬桐城隅,室以清爲名。 仰不忝厥祖,俯能規後生。 我來聚星地,喜見此老成。 公清不自言,藹然著鄉評。 時焉訪其室,鄙吝不敢萌。 如覿任棠水,似濯滄浪纓。 願移清室風,于以清寰瀛。
張公世外人,與蜀偶有緣。 天將靖蜀亂,生公在人間。 厥初大盜興,樂禍迭相挻。 天子輟玉食,貴臣擁戎旃。 生殺出喜怒,死者常差肩。 公曰此何哉,從之吾欺天。 河流觸地軸,砥柱屹不遷。 脅從盡縱捨,飛章交帝前。 上意竟開悟,至仁勝兇殘。 貴臣不極賞,追還黜其權。 安危關社稷,豈惟蜀民全。 後來有阿童,握兵事開邊。 晚策睦州功,上公珥金蟬。 勢張不可禦,北鄉挑幽燕。 神京遂丘墟,迄今天步艱。 時無忠定公,孰能折其姧。 我來拜遺祠,喬木含蒼烟。 死者不可作,愀然衰涕澘。 憤切感虜禍,慷慨思公賢。 春秋送迎神,誰爲歌此篇。
鉛刀曾齒莫邪銛,遊倦歸歟雪滿髯。 柳带受風元不結,荷盤承露竟無黏。 逢場皷笛如灰冷,送老虀鹽似蜜甜。 留得本來真面目,行藏何假問龜占。
胡君著述間,動作千載計。 雅奧三百篇,挹取欲無藝。 一源發至醇,萬象赴傲睨。 平生笑此癖,論交惜晚歲。 君詩信入神,我眼本無翳。 屈膝邢娥前,酬贈慚醜戾。 憶初拜雩壇,遽恐枵腹斃。 徒然陰樞縱,寧止乾胏噬。 敢徐救焚步,頗徇非鬼祭。 端知世興道,密若有司契。 神孚聖君德,家沐良牧惠。 天人隔顯幽,論理不論勢。 朝來望阡陌,白水漲天際。 歌呼滿中田,不勉渠自勵。 黍稌分後先,稂稗易耘薙。 清泉向小歉,比屋念遺穧。 饑飽巧相補,上帝亦已諦。 老夫辦疊期,是恩良不細。 僊曹有佳招,天閽不堅閉。 長安粟一囊,或許引前例。 不然買青山,補破仍茹糲。 出處顧何心,一漚寓斯世。 衆雛能稼穡,暇日訓孝悌。 相望渺海涯,恩懃未渠替。 張侯本萬中,蘇子勞再說。 排霄眄世儒,笑閲風外蔕。 草麻侍金鑾,雲空澹溶洩。 丈夫要特達,不必須援繫。 即今轉圜句,可薦五方帝。 如今縣麻雨,立見萬生濟。
宴坐白雲裏,經行碧嶂中。 遊人窮不到,幽鳥自怱怱。