證道歌 其二○九

別君誰暖眼，將老病纏身。 出涕同斜日，臨風看去塵。 商歌還入夜，巴俗自爲鄰。 尚媿微軀在，遙聞盛禮新。 山東羣盜散，闕下受降頻。 諸將歸應盡，題書報旅人。

昔別矜年少，今悲喪國華。 遠來同社燕，不見早梅花。

幸得不鋤去，孤苗守舊根。 無心羨旨蓄，豈欲近名園。 遇賞寧充佩，爲生莫礙門。 幽林芳意在，非是爲人論。

至覽如日月，今時即古時。 髮如邊草白，誰念射聲□。 好鳥挨花落，清風出院遲。 知音郭有道，始爲一吟之。

南去謁諸侯，名山亦得遊。 便應尋瀑布，乘興上岣嶁。 高鳥隨雲起，寒星向地流。 相思應北望，天晚石橋頭。

臥病匡牀香屢添，夜深猶有一絲煙。 懷君無計能成夢，更恨砧聲到枕邊。

百度看星月，千回望五更。 自知無夜分，乞顧早天明。 （〖1〗以上五十九首詩，與卷一所著錄的馬雲奇詩一道鈔寫在伯二五五五殘卷上，按其內容和編次，當是一人所寫，可惜這個作者的姓名已不可考知。 從詩的內容看來，這個作者很可能是一位身遭吐蕃拘禁的敦煌使臣。 這些詩所表現的時間和地點，約在唐代宗大曆元年〖七六五〗凉州陷於吐蕃到德宗建）（中二年〖七八一〗敦煌淪陷之間。 作者在冬日從敦煌馬圈口堰出發，出使吐谷渾，經過墨離海，次年夏到青海，却不幸被拘禁，失去了人身自由；又經過臨水，度赤嶺，次白水戍，到達被吐蕃佔據的臨蕃。 他所經歷的時間，正是吐蕃極盛、河隴淪陷，安西、北庭與中原音訊斷絕之時，因此詩中所反映的思想狀況，代表了當時西北邊塞廣大文人士子的心情。 同時，這些詩實際上又是當時河隴地區的紀行詩，詩中所描述的邊塞地區的自然風貌、游牧地帶的典型景物以及被吐蕃攻陷後的邊鎮守捉的荒涼景象，在別的唐人邊塞詩中均不多見，因此，它們無論在歷史，或文學史，或民族文化交流的研究上，都有着不可忽視的寶貴價值。 〖有關伯二五五五殘詩卷，可參看柴劍虹《敦煌唐人詩文選集殘卷〖伯二五五五〗補錄》，見《文學遺產》一九八三年第四期。 〗）。

蠅頭細字集爲圖，瓜瓞綿綿走線朱。 虎踞龍蟠諸老宿，半窗斜日黑蚍蜉。

江勢東傾劇建瓴，中流巖壑隠禪扃。 遊僧誰渡降龍鉢，過客爭摸瘞鶴銘。 修竹捎雲凌北固，桃花吹浪漲南溟。 上人勸賦斯山境，乞與微吟勒翠屏。

久雨敗沼荷，曉風獵巖桂。 人各動歸思，子獨謀遠逝。 峽門去來舟，日爲聲利計。 扣舷數得失，子獨尋師銳。 徑山天尺五，披光出蒙翳。 雲居接廬阜，薦福踞鄱汭。 維此三大老，從之可卒歲。 玉泉亦清冽，縱飲爭挽袂。 南極百十城，一一盡所詣。 寧使繭生足，肯畏雪封砌。 更憶大瞿曇，捐身求半偈。