〔宋朝〕 韓元吉
七十已過半，所向意不如。 一官計大州，僕僕畏簡書。 酒薄不可醉，歌舞見已疏。 亦有淡生活，詩成自相紓。 池面數尺地，荆棘試翦除。 爲覓桃李花，養根待春初。 日暮公事已，呼童細耘鋤。 稍稍浄朽壤，依依列荒墟。 歲月能幾何，坐見紅綺舒。 更須土脈動，藝柳分芙蕖。 賞心固難事，寓目良有餘。 即此且痛飲，三年冀安居。 勿言傳舍耳，吾生亦蘧廬。 苟無名利著，朝市均樵漁。
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始我來京師，止攜一束書。 辛勤三十年，以有此屋廬。 此屋豈爲華，於我自有餘。 中堂高且新，四時登牢蔬。 前榮饌賓親，冠婚之所於。 庭內無所有，高樹八九株。 有藤婁絡之，春華夏陰敷。 東堂坐見山，雲風相吹噓。 松果連南亭，外有瓜芋區。 西偏屋不多，槐榆翳空虛。 山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。 主婦治北堂，膳服適戚疎。 恩封高平君，子孫從朝裾。 開門問誰來，無非卿大夫。 不知官高卑，玉帶懸金魚。 問客之所爲，峨冠講唐虞。 酒食罷無爲，棋槊以相娛。 凡此座中人，十九持鈞樞。 又問誰與頻，莫與張樊如。 來過亦無事，考評道精麤。 躚躚媚學子，牆屏日有徒。 以能問不能，其蔽豈可祛。 嗟我不修飾，事與庸人俱。 安能坐如此，比肩於朝儒。 詩以示兒曹，其無迷厥初。
水綠南薰殿，花紅北闕樓。 鶯歌聞太液，鳳吹遶瀛洲。 素女鳴珠佩，天人弄綵毬。 今朝風日好，宜入未央遊。
寒蛩獨罷織，湘雁猶能鳴。 月色當窗入，鄉心半夜生。 不成高枕夢，復作遶堦行。 迴首嗟淹泊，城頭北斗橫。
荒骨潛銷壘已平，漢家曾說此交兵。 如何萬古冤魂在，風雨時聞有戰聲。
鳴爵三農稔，勾龍百代神。 運昌叨輔弼，時泰喜黎民。 樹缺池光近，雲開日影新。 生全應有地，長願樂交親。
種蘭幽谷底，四遠聞馨香。 春風長養深，枝葉趁人長。 智水潤其根，仁鋤護其芳。 蒿藜不生地，惡鳥弓已藏。 椒桂夾四隅，茅茨居中央。 左鄰桃花塢，右接蓮子塘。 一月薰手足，兩月薰衣裳。 三月薰肌骨，四月薰心腸。 幽人飢如何，採蘭充餱糧。 幽人渴如何，醞蘭爲酒漿。 地無青苗租，白日如散王。 不嘗仙人藥，端坐紅霞房。 日夕望美人，佩花正煌煌。 美人久不來，佩花徒生光。 刈穫及葳蕤，無令見雪霜。 清芬信神鬼，一葉豈可忘。 舉頭愧青天，鼓腹詠時康。 下有賢公卿，上有聖明王。 無階荅風雨，願獻蘭一筐。
說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來因煩惱，正來煩惱除。 邪正悉不用，清淨至無餘。 菩提本清淨，起心即是妄。 淨性在妄中，但正除三障。 世間若修道，一切盡不妨。 常見自己過，與道即相當。 色類自有道，離道別覓道。 覓道不見道，到頭還自惱。 若欲見真道，行正即是道。 自若無正心，暗行不見道。 若真修道人，不見世間過。 若見世間非，自非却是左。 他非我無罪，我非自有罪。 但自去非心，打破煩惱碎。 若欲化愚人，是須有方便。 勿令彼有疑，即有菩提現。 法元在世間，於世出世間。 勿離世間上，外求出世間。 邪見是世間，正見出世間。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是頓教，亦名爲大乘。 迷來經累劫，悟則剎那間。 （同前）。
垂花臨碧澗，清翠依丹巘。 （《全芳備祖後集》卷七《棗》）。
揚帆借天風，水驛苦不緩。 平明及西塞，已先投沙伴。 迴巒引羣峰，橫蹙楚山斷。 砯衝萬壑會，震沓百川滿。 龍怪潛溟波，俟時救炎旱。 我行望雷雨，安得霑枯散。 鳥去天路長，人愁春光短。 空將澤畔吟，寄爾江南管。
蒿萊自輿臺，松桂猶伯叔。 便合追孔林，無庸號寒木。
