宜陽所居白蜀葵荅詠柬諸公

東南三千里，沅湘爲太湖。 湖上山谷深，有人多似愚。 嬰孩寄樹顛，就水捕鷠鱸。 所歡同鳥獸，身意復何拘。 吾行遍九州，此風皆已無。 吁嗟聖賢敎，不覺久躊躕。

人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。 柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。

諠靜各有路，偶隨心所安。 縱然在朝市，終不忘林巒。 四皓將拂衣，二疏能挂冠。 窓前隱逸傳，每日三時看。 靳尚那可論，屈原亦可歎。 至今黃泉下，名及青雲端。 松牖見初月，花間禮古壇。 何處論心懷，世上空漫漫。

身出中書堂，須因天水白。 登仙五十二，終爲蓬海客。 （《玉壺清話》三）。

天真元具足，修證轉差迴。 棄本却逐末，祇守一場獃。 （以上九十五首，均見《卍續藏經》本宋釋子昇、如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。 ）。

震旦雖闊無別路，（震旦者，唐國也。 無別路者，唯有一心之法，讓大師化導如此也。 ）要假姪（《古尊宿語錄》、《五燈會元》作「兒」）孫脚下（《天聖廣燈錄》作「上」）行。 （姪孫者，今時傳法弟子也）金雞解銜一顆米（《古尊宿語錄》、《五燈會元》作「一粒粟」，金雞者，金州也，讓師是金州人也。 一顆米者，意取道一，江西馬祖名道一。 ）供養十方（《古尊宿語錄》）作「什邡」）羅漢僧。 （讓和尚付與道一，故言供養。 十方者，馬和尚是漢州十方縣羅漢寺出家也。 ）。

家常待客勸三杯，鴆酒不消喫一盞。 當時裂破夜叉頭，頂門突出醯羅眼。

動絃別曲，葉落知秋。 擬議不來，休休休休。

后土祠中二月暮，瓊花放後有蜂來。 東君不怕春歸去，留待詩人一夜開。

百昌萌動戴芒芽，小廩先儲種自嘉。 天暖地腴當亟播，好蠲甲穀潤田家。