小疾深居不喚醫,消搖更覺勝平時。 癡人未害看周易,名士真須讀楚辭。 緑徑風斜花片片,畫廊人静雨絲絲。 晚來頓覺清羸甚,自置篝爐煮粟糜。
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〔宋朝〕 陸游
小疾深居不喚醫,消搖更覺勝平時。 癡人未害看周易,名士真須讀楚辭。 緑徑風斜花片片,畫廊人静雨絲絲。 晚來頓覺清羸甚,自置篝爐煮粟糜。
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北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然。 自埋劒履歌塵散,紅袖香銷一十年。
太伯全至讓,遠投蠻夷間。 延陵嗣高風,去國不復還。 尊榮比蟬翼,道義侔崇山。 元規與峻節,歷世無能攀。
古人重義不重金,曲高和寡勿(《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」)知音。 今時志(《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」)士還如此,語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者,終日崎嶇狂(《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」)用心。 平坦旃檀不肯收,要須登險(《宗鏡錄》作「陟」)訪椿林。 窮子捨父遠逃逝,却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶,却將秤賣他人(《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」)金。 心無相,用還(《偈頌》作「能」)深,無常境界不能侵。 運用能隨高與下,靈光且(《偈頌》作「元」)不是浮沉。 無相無(《偈頌》、《宗鏡錄》無此字)心能運曜,應聲應色隨方照。 雖在方而不在方,任運高低總能妙。 亦(《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」)無頭,復無尾,靈(《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」)光運運從何起? 只今起者便是心(《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」),心用明時更何你(《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」)。 不居方,無(一作「何」)處覓,運用無蹤復無跡。 識取如今明覓(《偈頌》作「密」)人,終朝莫慢(《偈頌》作「漫」,《宗鏡錄》作「謾」)別求的。 懃(《宗鏡錄》作「勸」)心學,近藂林,莫將病眼認花針。 說教本窮無相理,廣讀元來不識心。 了(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」)取心,識(《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」)取境,了心識境(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」)禪河淨。 但(《宗鏡錄》作「若」,《偈頌》作「知」)能了境便識心,萬法都如闥婆影。 勸且學,莫爲師,不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽,劍刃之中錯下錐。 向前來,莫人我,山僧有曲無人和。 了空無相即法師(《偈頌》作「了境心空即法王」),不用綾羅將作幡(《偈頌》作「爲播」)。 可中了,大希奇,大人幽邃不思議。 (《偈頌》三句作「大幽邃,不思議,可中學得大希奇」)。 自家壞(《偈頌》作「懷」)却真寶藏,終日從人乞布衣。 取境界,妄情生,只如水面(《偈頌》作「上」)一波成。 但能當境無情計(《偈頌》作「繫」),還同水面本地平。 應大軀,應小軀,運用只隨如(《偈頌》作「如隨」)意珠。 被(《偈頌》作「披」)毛戴角形雖異,能應之心(《偈頌》作「應物之情」)體不殊。 應眼時,若千日,萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀,那得自輕而退屈。 應耳時,若幽谷,大小音聲無不足。 什(《偈頌》作「十」)方鍾鼓一時鳴,靈光運運常相續。 應意時,絕分別,照燭森羅長(《偈頌》作「恒」)不歇。 透過山河石壁間,要且照時常寂滅。 境自虛,不須畏,終朝照燭無形(《偈頌》作「元無」)對。 設使(《偈頌》作「爾」)任持浮幻身,運用都無舌身意。 (南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四,宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下,另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 )。
長羨閒居一水湄,吟情高古有誰知。 石樓待月橫琴久,漁浦經風下釣遲。 僻塢落花多掩徑,舊山殘燒幾侵籬。 松門別後無消息,早晚重應躡屐隨。
山南細路半青霄,人昔共游非俗交。 浮玉故鄉驚上國,埋丹清夢記中茅。 峰頭仙客歸黄鵠,石面靈根走翠蛟。 見說西園渾草莽,手栽寸柏已勝巢。
暗雨落漫漫,山中五月寒。 大江渾不覺,溪壑有驚湍。
遥自不欺室,來居無隠齋。 事君均有犯,得郡兩俱佳。 西蜀去何猛,東甌歸未諧。 清風數竿竹,時見故人懷。
與麽文彩,甚生標格。 直下承當,迥超言默。
玉光瑩潤錦斕斑,霜雪經多節愈堅。 珍重故人相贈意,扶持衰病過殘年。
楊柳煙中一塔孤,東風漫漫水平湖。 扁舟誰倚高樓望,畫入吳淞春晚圖。