漢水沉碑安在哉,千年峴首獨崔嵬。 平生不作羊公計,但欲無名死草萊。
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〔宋朝〕 陸游
漢水沉碑安在哉,千年峴首獨崔嵬。 平生不作羊公計,但欲無名死草萊。
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廣場破陣樂初休,彩纛高于百尺樓。 老將氣雄爭起舞,管弦回作大纏頭。
君不見孤鴈關外發,酸嘶度楊越。 空城客子心腸斷,幽閨思婦氣欲絕。 凝霜夜下拂羅衣,浮雲中斷開明月。 夜夜遙遙徒相思,年年望望情不歇。 取我匣中青銅鏡,情人爲我除白髮。 行路難,行路難。 夜聞南城漢使度,使我流淚憶長安。
北面香爐秀,南邊瀑布寒。 自來還獨去,夏滿又秋殘。 日影松杉亂,雲容洞壑寬。 何峰是鄰側,片石許相安。
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。 天上金龍日月明,東陽海水清不清。 首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。 不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。 不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。 口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。 (以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。 其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。 )。
得得客來窺大方,松間目擊揖歸堂。 秋橫兩眼瞳人碧,雲擁三衣梔子香。 奪席胸襟君隗礧,愕鄰鬚髮我滄浪。 竹床相對夜深語,河漢濯磨星斗光。
盡道親曾相見來,依前還是狗來腮。 好將大棒驀頭榍,貴得盲人便眼開。
暮節真無分,頭風祇自知。 朝天雖有菊,向日不如葵。 久旱千株槁,深秋百草萎。 吾衰亦相類,飲興謝東籬。
向來翰墨付群兒,直把行藏待主知。 風引去帆聲獵獵,手調焦尾意遲遲。 遥知夜宿吹藜處,恰是春深造榜時。 預恐阿婆愁見我,略須回馬避旌麾。
千差坐斷路頭通,萬里鄉關一信風。 不負靈山親記莂,好音專待寄來鴻。
刈罷秋禾未敢慵,更須趁逐過殘冬。 城中竹筊今年貴,鹽茗新來免闕供。