入秋遊山賦詩略無闕日戲作五字七首識之以野店山橋送馬蹄爲韵 其六

妙算干戈止，神謀宇宙清。 兩堦文物盛，七德武功成。 校獵長楊苑，屯軍細柳營。 歸來獻明主，歌舞溢春城。

天下咽喉今大寧，軍城喜氣徹青冥。 庭前劒戟朝迎日，筆底文章夜應星。 三省壁中題姓字，萬人頭上見儀形。 汴州忽復承平事，正月看燈戶不扃。

三朝出入紫微臣，頭白金章未在身。 登第早年同座主，題詩今日是州人。 閶門柳色煙中遠，茂苑鶯聲雨後新。 此處吟詩向山寺，知君忘却曲江春。

日落風回卷碧霓，芳蓬一夜拆龍泥。 銀臺級級連清漢，桂子香濃月杵低。

歸臥養天真，鹿裘烏角巾。 茂陵閑久病，彭澤醉長貧。 冠蓋西園夜，笙歌北里春。 誰憐清渭曲，又老釣魚人。

都邑羣方首，商泉舊俗訛。 變風須愷悌，成化佇弦歌。 疇昔珪璋友，雍容文雅多。 振纓遊省闥，鏘玉宰京河。 別曲鸞初下，行軒雉尚過。 百壺非餞意，流詠在人和。

令君四俊，苗呂崔員。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

世路聱牙赤水過，故升天險問龍多。 書中舊識唐公昉，圖裏又聞馮蓋羅。 絳闕岧岧雙鶴下，青空杳杳八鸞歌。 一篇跳出孫樵語，未應虛皇玉字科。

區芋常願雨，秧菜常願晴。 吾兒行渡江，晨起愁風生。 人生各徇私，夫豈造物情。 孰能均此意，萬里皆春耕。