我生無它營,半世隨宦牒。 讒波方稽天,憂與愁相接。 中間稍自覺,萬事付馬曹。 告歸幸見聽,泊與淡相遭。 日晏突無烟,垢面有爪痕。 讀書則未置,可笑習氣存。 造物哀其窮,畀之大耳兒。 兒亦好古學,乃不售有司。 謂當鳶瑟縮,乃如鶴昂藏。 父子共薄飯,忍饑講虞唐。 豐兇有常數,藨蔉當自力。 古言不吾欺,歲晚於汝食。
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〔宋朝〕 陸游
我生無它營,半世隨宦牒。 讒波方稽天,憂與愁相接。 中間稍自覺,萬事付馬曹。 告歸幸見聽,泊與淡相遭。 日晏突無烟,垢面有爪痕。 讀書則未置,可笑習氣存。 造物哀其窮,畀之大耳兒。 兒亦好古學,乃不售有司。 謂當鳶瑟縮,乃如鶴昂藏。 父子共薄飯,忍饑講虞唐。 豐兇有常數,藨蔉當自力。 古言不吾欺,歲晚於汝食。
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深院静,小庭空,断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
往事只堪哀,对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷,终日谁来? 金剑已沉埋,壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。 远似去年今日,恨还同。 双鬟不整云憔翠,泪沾红抹胸。 何处相思苦?纱窗醉梦中。
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。 又是过重阳,台榭登临处。 茱萸香坠,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。 嗈嗈新雁咽寒声,愁恨年年长相侣。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“君子不器。” 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“攻乎异端,斯害也已!” 子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
短焰剔残花,夜久边声寂 倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿 天水接冥蒙,一角西南白 欲渡浣花溪,远梦轻无力
脂粉塘空遍绿苔 掠泥营垒燕相催 妒他飞去却飞回 一骑近从梅里过,片帆遥自藕溪来 博山香烬未全灰
昏鸦尽,小立恨因谁 急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰
欲语心情梦已阑,镜中依约见春山 方悔从前真草草,等闲看 环佩只应归月下,钗钿何意寄人间 多少滴残红蜡泪,几时干
而今才道当时错,心绪凄迷 红泪偷垂,满眼春风百事非 情知此后来无计,强说欢期 一别如斯,落尽梨花月又西