橫吹曲辭 望行人

儒道苦不勝，邇來惟慕禪。 觸途非巧者，於世分沈然。 要地羞難入，閑居鈍更便。 清和挑菜食，悶寂閉花眠。 累遣期拋俸，機忘怕與權。 妨春愁筦榷，響夜憶林泉。 匪石從遭刖，殊膏枉被煎。 討論唯子厚，藏退合吾先。 舊製羣英伏，來章六義全。 休旬一擬和，鄉思亂情田。

渡江旌斾動魚龍，令節開筵上碧峰。 翡翠巢低巖桂小，茱萸房濕露香濃。 白雲郊外無塵事，黃菊筵中盡醉容。 好是謝公高興處，夕陽歸騎出疎松。

天竺胡僧踏雲立，紅精素貫鮫人泣。 細影疑隨焰火銷，圓光恐滴袈裟溼。 夜梵西天千佛聲，指輪次第驅寒星。 若非葉下滴秋露，則是井底圓春冰。 淒清妙麗應難並，眼界真如意珠靜。 碧蓮花下獨提攜，堅潔何如幻泡影。

聞說神仙晉葛洪，煉丹曾此占雲峰。 庭前廢井今猶在，不見長松見短松。 （見《宛陵郡志備要》卷一。 又見嘉慶《寧國府志》卷二四）（〖1〗《李白在安徽》云：井在九華山臥雲庵北面。 ）。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

愁多四月日如年，金錯囊無買醉錢。 滿地落花愁不寐，非關明月夜遲眠。 （又和。 ）。

此地堪營屋，何山更採薇。 怪松拏石出，好鳥傍人飛。 衰相年來見，幽尋亂後稀。 郎君似冰玉，令我亦忘歸。

此大開士，願力弘深。 初無自相，隨衆生心。 或以土木，至於縷線。 但有少緣，悉皆出現。 終不自言，我自於誰。 惟令見者，默爾知歸。

和戎詔下破羣疑，無復旄頭彗紫微。 屈己銷兵宜有報，先看長樂版輿歸。

日日風吹雨，秋深寒氣催。 簷聲中夜斷，月色上窗來。 冷砌蟲吟穩，幽屏蝶夢回。 明朝應露重，晚菊正宜開。