初見天窗一點明,旋看曉色到簷楹。 衾裯溫暖留殘夢,鳥雀呼鳴報快晴。 雖喜心隨年愈老,却愁事與日俱生。 平川漫漫烟蕪綠,筋力猶堪給耦耕。
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〔宋朝〕 陸游
初見天窗一點明,旋看曉色到簷楹。 衾裯溫暖留殘夢,鳥雀呼鳴報快晴。 雖喜心隨年愈老,却愁事與日俱生。 平川漫漫烟蕪綠,筋力猶堪給耦耕。
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季夏中氣侯,煩暑自此收。 蕭颯風雨天,蟬聲暮啾啾。 永崇里巷靜,華陽觀院幽。 軒車不到處,滿地槐花秋。 年光忽冉冉,世事本悠悠。 何必待衰老,然後悟浮休。 真隱豈長遠,至道在冥搜。 身雖世界住,心與虛無遊。 朝飢有蔬食,夜寒有布裘。 幸免凍與餒,此外復何求。 寡慾雖少病,樂天心不憂。 何以明吾志,周易在牀頭。
無風纔到地,有風還滿空。 緣渠偏似雪,莫近鬢毛生。
焚香獨自上天壇,桂樹風吹玉簡寒。 長怕嵇康乏僊骨,與將僊籍再尋看。
直道荆棘生,斜徑紅塵起。 蒼蒼杳無言,麒麟迴瑞趾。 東風如未來,飛雪終不已。
舊山臨海色,歸路到天涯。 此別各多事,重逢是幾時。 江行晴望遠,嶺宿夜吟遲。 珍重南方客,清風失所思。
孝是前身緣,不由相放習。 兒行不憶母,母恒行坐泣。 兒行母亦征,項膇連腦急。 聞道賊出來,母愁空有骨。 兒迴見母面,顏色肥沒忽。
兀然無事無改換,無事何須論一段。 直心無散亂,他事不須斷,過去已過去,未來更(《燈錄》作「猶」)莫(黃庭堅書本作「何用」)算。 兀然無事坐(黃作「事」),何曾有人喚? 向外覓功(黃作「工」)夫,總是癡頑漢。 糧不畜一粒,逢飯但知{埶/食}(黃作「知{口馵}」,《燈錄》同黃,注:「陟立切」)。 世間多少(黃作「事」)人,相趁渾不及。 我不樂生(黃作「昇」)天,亦不愛福田。 饑來喫飯(黃作「饑來一鉢飯」),困來即臥(黃作「展脚」《燈錄》無「臥」字)眠。 愚人笑我,智乃知賢(《燈錄》作「焉」,黃作「愚人以爲笑,智者謂之然」)。 不是癡鈍,本體如然。 (此下黃多「非愚亦非智,不是空中去」二句)要去即去,要住即住(二「即」字,黃皆作「如是」)。 身被(《燈錄》作「披」)一破[衲](納)(從《燈錄》改),脚著孃生袴。 多言復多語,由來反相悮(黃作「誤」)。 若欲度衆生,無過且自度。 莫謾求真佛,真佛不可見。 妙性及靈臺,何曾受[薰](勳)(從《燈錄》改)煉(黃作「鍊」)。 心是無事心,面是孃生面。 劫石可移動(黃作「動搖」),箇中難(《燈錄》作「無」)改變。 無事本無事(黃無以上三字),何須讀文字? 削除人我本,冥合箇中意。 種種勞筋骨,不如林間(《燈錄》作「下」)睡兀兀。 舉頭見日高(黃作「出」),乞飯從頭餧(《燈錄》、黃作「𢫫」)。 將功用功,展轉冥朦。 取則(《燈錄》作「即」)不得,不取自通。 吾有一言,絕慮[忘](志)(從黃書本改,《燈錄》作「亡」)緣。 巧說不得,只用心傳。 更有一語,無過直與。 細如(黃作「極」)毫(《燈錄》作「豪」)末,[大](本)(從《燈錄》改)無方所,本自圓成,不勞機杼。 世事悠悠,不如山丘。 青松蔽日,碧澗長(黃作「常秋」)。 臥藤蘿下,塊石枕頭。 山雲當幕(《總勝》作「賞慕」),夜月爲鉤(《燈錄》、《總勝》、《沅湘》二句均在「臥藤」二句前)。 不朝天子,豈羨王侯。 生死(《總勝》二字至乙)無慮,更須(《燈錄》等均作「復」)何憂? 水月無形,我常只(《總勝》作「自」)寧。 萬法皆爾,本自無生(《總勝》作「不死不生」)。 兀然無事坐(《總勝》作「箇事」),春來草自青。 (見《祖堂集》卷三,以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。 )(按:《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志,分作十一首,實誤。 《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋,並未以爲梵志詩。 以此詩歸梵志,始於卷末董其昌跋。 今唐宋多種典籍皆作懶殘作,其昌逞臆之說,應予否定。 )。
三千分世界,五億化諸天。 一一開淨域,方方有聖緣。 九光生院草,七寶滿池蓮。 行館排朱日,飛臺映紫泉。 燒香皆玉女,說法盡神仙。 梵引九嘯鳳,鑪飄五色烟。 稽首虛皇闕,歌詠太上前。 慎莫忽宿命,當須信福田。
天與孤高花獨新,世間草木信非倫。 影涵水月不受彩,氣傲冰霜何待春。 冷淡自能驅俗客,風騷端合付幽人。 往来百匝堦除裏,頓使心無一點塵。
放浪山顛與水涯,藜羹有味薦珍嘉。 根塵要識元非我,言語懸知未到家。 霜渚澄波空漲潦,風林脫木浄浮華。 公明領取休論價,處事何須更作牙。